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L'objectif de la médecine est de maintenir la santé, ce qui est aussi le but du Yang Sheng. Bien que la science du Yang Sheng soit étroitement liée à la médecine, elle n'est pas inclue dans le système de la médecine. Par exemple, le qigong est une sorte d'exercices pour le Yang Sheng, mais la plupart des praticiens de la MTC ne sont pas familiers avec une telle thérapie ou ils n'utilisent pas cette thérapie pour traiter les patients. Il semble que le qigong est un système distinct de la thérapeutique. Le jujube et la noble-épine chinois sont traditionnellement utilisés par les femmes après l'accouchement de l'enfant pour nourrir et dynamiser le sang. Cependant, la plupart des médecins de la MTC savent la décoction composée de jujube et la noble-épine appelée er hong tang (Décoction de Double-Rouge). La façon authentique de traiter les femmes juste après l'accouchement de l'enfant est d'utiliser le sheng hua tang (Décoction de production et de transformation), composée de dang gui (Radix Angelicae Sinensis), chuan xiong(Rhizoma Chuanxiong), tao ren (Semen persicae) et pao jiang (Rhizoma Zingiberis Preparata), pour l'activation du sang afin de resoudre la stagnation.
Ainsi, du point de vue de la pensée, ou de la source de technique et de sa composition, il existe diverses sortes de relations entre la science du Yang Sheng et les trois religions chinoises : le confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme ainsi que les mœurs folkloriques et les arts martiaux.
Cultiver la vie au cours des quatre saisons est un principe important en MTC. En Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune), il dit 《les sages cultivent leur vie en suivant les changements climatiques dans les quatre saisons et c'est pourquoi ils peuvent éviter l'attaque des facteurs pathogènes et vivre une longue vie》.
La raison pour laquelle la MTC met l'accent sur l'importance de cultiver la vie en conformité avec les quatre saisons, c'est qu'elle prône la théorie de maintenir une unité entre le ciel et des êtres humains. La MTC croit que le monde naturel est un grand univers alors que le corps humain est un petit univers. En Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune), il dit que les changements du yin et du yang dans les quatre saisons sont essentiels à la croissance de toutes les choses. Donc, le maintien de la santé doit respecter le principe de tonifier le yin au printemps et en été, tout en nourrissant le yin en automne et en hiver. Voir plus
Il y avait une histoire. Un jour, un professeur a dit à son élève: < Vous pouvez être diplômé immédiatement si vous pouvez m'apporter une herbe qui n'est pas médicinale pour moi >. L'étudiant s'en est allé, et a senti secrètement très chanceux. Cependant, après plusieurs jours, il est revenu avec main vide et a dit tristement à son maître,《inévitablement je ne peux pas être dipômé》 , son professeur a demandé pourquoi. L'étudiant a répondu, 《 j'ai vu beaucoup d'herbes et d'arbres. Je ne peux pas reconna》 tre certains d'entre eux, mais ils sont tous médicaments ?. Le professeur s'est mis à rire:《Vous avez déjà accompli vos études. Vous pouvez partir maintenant》. Voir plus
《La vie est cultivée par le sport 》 est un dicton populaire en Chine moderne. En fait, cette idée était appréciée par les médecins dans toutes les dynasties précédentes. Hua Tuo a dit : 《 les êtres humains doivent faire du travail physique. Le travail physique nécessaire favorise la digestion, le flux sanguin et prévient les maladies 》. Sun Simiao a dit, 《 la clé à le maintien de la santé est de faire un travail physique de façon régulière 》, et 《le travail physique prévient l'apparition des maladies diverses》.
Une telle idée sur le travail et la santé peut être retracée jusqu'à l'Antiquité. Une image sur le dao yin (une sorte d'exercice physique pratiquée dans l'Antiquité) découverte dans la tombe Ma Wang Dui dans la dynastie des Han de l'Ouest de la province du Hunan, montre que de différents moyens d'exercice pourraient guérir de différentes maladies. Dans un autre livre intitulé le Yin Shu (Livre de Tirage) découvert dans une tombe de la dynastie des Han dans la province du Hubei, la procédure de réduction de la machoire inférieure a été décrite de fa?on détaillée. Cela montre que l'objectif du dao yin dans l'Antiquité était de guérir les maladies par l'exercice. Au cours de la période des Trois Royaumes, Hua Tuo a formulé une sorte d'exercice appelé wu qin xi (le jeux des cinq animaux). Depuis ce temps-là, le concept du dao yin a été tranformé de la guérison des maladies en maintien de la santé.
Le jeux des cinq animaux est établi par l'imitation du mouvement des cinq animaux, le tigre, le cerf, l'ours, le singe et la grue sous l'influence de la théorie des Wu Xing (les cinq éléments). On a dit que Wu Pu, l'élève de Hua Tuo, a pratiqué ces jeux tous les jours et il a joui encore d'une bonne audition et de bonne vision après l'age de 90 ans.
Une autre méthode pour le maintien de la santé reconnue et adoptée dans le système de la MTC est le qigong. Selon certains chercheurs, certaines écoles du qigong ont été pratiquées depuis plus de mille ans. La littérature classique montre que le qigong est étroitement lié au bouddhisme et au taoïsme. Cependant, dans les livres compilés par les médecins dans les dynasties précédentes, aucune trace du qigong peut être trouvée. Cela montre que la relation entre le qigong et la MTC n'était pas tellement étroite.
Dans les années 1950, le qigong a commencé à être pratiqué dans certains sanatoriums et a été progressivement popularisé dans tous les coins de la Chine. Certains instituts universitaires et des organisations ont été mis en place pour étudier la théorie et la pratique du qigong.
Parmi les trois causes principales des maladies mentionnées ci-dessus, le désordre des sept émotions figure parmi elles. Les soi-disant sept émotions sont la joie, la colère, la contemplation, le chagrin, la terreur et l'effroi. Ce sont les émotions normales d'êtres humains. Mais quand elles sont subitement et fortement changées, comme une grande joie soudaine ou une terreur ou une douleur prolongée, elles causeront des maladies.
Selon la MTC, des changements extrêmes de l'émotion peuvent endommager les viscères. La colère excessive peut endommager le foie, la joie excessive peut endommager le cœur, la contemplation excessive peut endommager le poumon et la terreur excessive peut endommager le rein. Les variations extrêmes des émotions peuvent perturber le mouvement du qi. Qi est un concept philosophique dans la culture traditionnelle chinoise et est considéré comme l'essence du ciel et de la terre. Il est invisible, mais indispensable à la vie. Le Huang Di Nei jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune) dit : 《 Toutes sortes de maladies sont causées par un trouble du qi. La colère excessive conduit le qi à s'écouler vers le haut, la joie excessive ralentit la circulation du qi, le chagrin excessif épuise le qi, la terreur excessive conduit le qi à se déplacer vers le bas, la peur excessive perturbe l'écoulement du qi et la contemplation excessive stagne le qi 》. Les variations extrêmes des émotions aussi mènent à la désharmonie entre le yin et le yang. La MTC estime que l'équilibre entre le yin et le yang est une condition préalable à l'activité physiologique normale. Cependant, des changements extrêmes de l'émotion auront inévitablement des conséquences sur telles activités. Par exemple, la joie excessive soudaine endommage le yang et la rage soudaine endommage le yin. Le vomissements du sang, après une poussée de rage est un exemple typique de telles conséquences.
Les quatre points résumés par les générations postérieures sont interdépendants les uns aux autres. En MTC, les concepts du yin-yang, des viscères, du qi et du sang ne sont pas isolés, mais interdépendants les uns aux autres.
Dans le maintien de la santé, l'accent mis sur la régulation des émotions consiste à recommander aux gens de maintenir un état mental normal. Tao Hongjing a dit dans son livre intitulé le Yang Sheng Yan Shou Lu (Documents pour Maintenir la Santé et Prolonger la Vie) que 《 la clé du maintien de la santé est d'éviter l'excès de la douleur et de l'anxiété, ce qui est connu comme l'harmonisation. Ceux qui peuvent maintenir un état harmonieux d'esprit et un corps harmonieux peuvent jouir d'une longue vie 》.