Xun Tseu

Xun Tseu (313- 238 av. J.-C) est né dans l'état de Zhao pendant la Période d'États Battant postérieure. Il était une fois un professeur dans l'académie de Jixia, un grand centre des études de ce temps et a été nommé le président de cette académie pour trois termes. Plus tard, Xun Tseu était le directeur de Comté Lanling. Aujourd'hui nous pouvons apprendre ses pensées du livre portant son nom.

De la perspective de Xun Tseu, la nature humaine est mauvaise parce que les gens sont nés pour poursuivre leurs propres intérêts: envie, amour, musique et beauté conduisent tous aux mauvais actes tels que lutte, combat, offense, etc. Toutes les vertus humaines sont acquises par la formation puisqu'ils sont tous les accomplissements et des raffinements provoqués par la culture. Pour Xun Tseu, la nature humaine est le matériel non provoqué de l'original et les vertus sont les résultats de raffinement de la nature humaine. Les gens ont une tendance naturelle de manger quand affamé et de porter des vêtements quand froid. Le système rituel enraciné dans la révérence familiale est imposé à sa nature originale. Il n'est pas naturellement développé de sa nature originale. Xun Tseu souligne aussi l'universalité d'enseignement humain, en déclarant: « n'importe quel homme de la rue peut devenir un Yu, sage traditionnel. »

Xun Tseu propose de gouverner l'état sur la base de directive de rituel à l'extérieur et la loi à l'intérieur, qui est l'aspect le plus réaliste et profond de la philosophie politique de Xun Tseu. Cette directive révèle le secret de gouverner un état en Chine antique. C'était à cause de cette pratique que les dirigeants d'états n'ont jamais promu la philosophie politique de Xun Tseu, quoiqu'il ait en réalité servi de leur théorie pratique. Sur la surface, presque tous les dirigeants ont utilisé des principes Confucéens pour gouverner le pays. Cependant, ils ont en réalité adopté l'idée de Xun Tseu que la nature humaine est mauvaise dans la pratique politique, comme la construction d'un système légal était l'affaire sérieuse. L'utilisation Occidentale de la loi naturelle n'est pas entrée à la tradition politique chinoise. Il peut être discuté que le système légal chinois antique est l'artifice et l'art de dictature. Le système légal artificiel fonctionne seulement si les dirigeants doivent gouverner la populace.

Xun Tseu affirme l'idée de cultiver des désirs des gens normaux et considère que le désir naturel humain est raisonnable. Mais parce que la nature humaine est mauvaise, la société devi-endra désordonnée quand les désirs ne sont pas satisfaits. Ainsi, il est nécessaire de régler et cultiver le désir humain.

L'implication classique de lutte politique est que cette nature humaine est mauvais. Xun Tseu a proposé une philosophie politique systématique avec des significations opérationnelles et réalistes fortes. Xun Tseu représente la tendance théorique dans des mouvements de philosophies politiques pré-Qin parce qu'il ne souligne pas l'art de domination, de lutte et de guerre.