La philosophie comparative de la Chine et de l'Occident contemporains

De nos jours, excepté les chercheurs métropolitains de la Chine, des savants et des philosophes occidentaux commencent aussi à participer à la Philosophie comparative de l'Orient et de l'Occident. Les philosophes des Européens ont connu graduellement le point: la philosophie chinoise mérite bien son titre.

Wing-tsit Chan (1901-1994), après avoir reçu le diplôme de doctorat de Harvard, il est rentré en Chine pour enseigner. En 1936 il est allé en île hawaïenne, depuis l'année 1942 il a enseigné dans l'Istitut Dart-mouth. Il est fort en philosophie des Song-Ming et a traduit beaucoup de documents. On l'appelle par respect le défricheur confucianiste du continent amérique du nord. Le Département de la Philosophie de l'Université hawaïenne dont il a participé à la création, comme le premier de rechercher la philosophie chinoise en Occident, est depuis des dizaines d'années une place très importante.

Wei-ming Tu (1940-) est un autre chercheur qui a fait ses études en Harvard et ensuite y enseigné. Il est le représentant du néo-confucianisme de nos jours. Dans sa jeunesse, il a contribué à explorer la valeur spirituelle du confucianisme et puis à faire attentio à l'expérience intérieure et la vitalité confucianistes; Ces dernières années il essaie de dérouler le développement des théories et des pratiques sous le contexte multiculturel. Le cœur de soin esprit consiste au sort contemporain. Il se considère comme le successeur de l'esprit Cinq-Quatre, attentif à la transmission moderne de la tradition confucianiste et à comment réunir la culture traditionnelle et la modernisation, afin de expliquer le sens du confucianisme durant jusqu'aujourd'hui.

Chung-ying Cheng (1935-) est diplômé du Département de la philosophie de l'Université de Harvard comme doctorat, faisant partie de quelques étudiants chinois de Harvard. Comme le représentant des recherches du confucianisme à l'étranger, il s'applique à l'introduction de la philosophie chinoise en occident.

Roger T. Ames (1947-), sa contribution athermique contient les traductions des chef-d'oeuvres de la philosophie chinoise et les cherches sur La philosophie comparative de la Chine et de l'Occident contemporains. Il espère que ses traductions peuvent changer.

Dao Bu Yuan Ren par Roger T. Ames et David la mauvaise compréhension des Occidentaux sur la philosophie chinois. Son explication spéciale a changé les opinions d'une génération, et laissé la philosophie chinoise devenir acceptable en Occident.

Les Chinois et les Occidentaux, ils ne peuvent saisir le charme de la philosophie chinois qu'en connaissant ses façons de transmettre d'une génération à l'autre par cœur. Avant de comprendre réellement son contenu, il est impossible d'appréhender sa nature, d'estimer sa beauté particulière, et de populariser cette essence répandue des ancêtres à la génération d'aujourd'hui.