De la Grande Ultimité(Tai Ji) aux huit trigrammes

D'après Zhou Yi, la Grandes Ultimité est le point de départ du cosmos. Chaque chose dans ce monde à sa Tai Ji, et l'ensemble des choses a aussi la sienne. L'existence des choses est continuelle, divisible, elle est la combinaison naturelle de « partie » et « ensemble ». Le diagramme qui concrétise Tai Ji est Tai Ji diagramme: un cercle divisé par une ligne coulante fait deux demis: un en blanc(Yang), l'autre en noir(Yin). L'ensemble des deux est comme un poisson, d'où le prénom de Tai Ji, Poisson Yin-Yang.

Selon Zhou Yi, le Tai Ji, c'est le Qi trouble et complexe qui conçoit la vie, un peu plus tard, le Qi se transforme en Yin Qi et Yang Qi. Yang Qi est léger et clair, donc il s'élève peu à peu et devient le ciel; alors que le Yin Qi est lourd et sal, il descend et devient la terre. C'est le processus du commencement cosmologique de la terre et du ciel. On peut dire que, toute chose est un ensemble de Tai Ji qui contient aussi Yin et Yang. Chacun des deux se divise en un Yin et Yang, alors, cela produit quatre phénomènes: Tai Yang, Shao Yin, Shao Yang, Tai Yin. Sur la base des quatre phénomènes se produisent en chacun un Yin et un Yang, résultat: les huit trigrammes sont faits.

Les huit trigrammes se divisent en préciel huit trigrammes et post-ciel huit trigrammes. L'ordre des huit trigrammes est Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen, Kun, qui correspond Le post-ciel huit trigrammes est le résultat du réarrangement de l'ordre de ceux de pré-ciel. Selon la légende, le Roi Wen du Zhou, Ji Chang est mis en prison à Youli par le Roi Zhou du Yin. A ce moment-là, le roi Wen à plus de quatre-vingts ans, malgré son âge, il s'applique à étudier les huit trigrammes, il réorganise leur ordre établi par Fu Xi et fait le post-ciel huit trigrammes. Selon « De trigrammes », les huit trigrammes dans le post-ciel huit trigrammes commence dans le sens de l'est et s'arrange selon le sens des aiguilles d'une montre. Il correspond aux directions et aux saisons, ainsi que le mouvement de Cuillère à pot.

L'application des anciens sur Zhou Yi base généralement sur le post-ciel trigrammes. Ils l'utilisent dans les domaines de l'astronomie, de la musique, de la stratégie militaire, du rythme musical, de l'arithmétique, de la médecine, de FengShui et de la pilule pour l'immortalité. Dans certaine mesure, le post-ciel trigrammes est la base théorique de la culture pragmatique de la Chine ancienne. Selon la tradition de la médecine chinoise, les théories sur les viscères et les vaisseaux sanguins sont étroitement liées au post-ciel huit trigrammes, aux cinq processus, aux dix Troncs célestes et aux douze Rameaux Terrestres. De même, la stratégie militaire, le rythme musical, le FengShui et la pilule pour l'immortalité harmonisent avec le post-ciel huit trigrammes et dérivent un système théorique avec rigueur.

Zhou Yi est créé dans les régions du Fleuve Jaune que les anciens appellent aussi « le milieu ». Les gens de cette époque-là observent les changements des phénomènes astronomiques. Basés sur leur expérience de vivre et de l'environnement qui l'entoure, ils ont développé la théorie du cinq processus. Dans la séquende de bois-feu-terre-métal-eau, chacun est la cause de son successeur. La séquence de la génération est bois-feu-terre-métal-eau-bois. En revanche, la séquence de la destruction est bois-terre-eau-feu-métal-bois. Et dans la théorie de la médecine chinoise, le bois correspond au foie, le feu au cœur, le terre à la rate, le métal au poumon, et l'eau au rein. Tout cela a pour base la théorie de Yin-Yang cinq processus.