La philosophie contemporaine de la Chine: Réponse à la philosophie occidentale

La philosophie contemporaine de la Chine se bâtit sous l'impact de la philosophie occidentale. Depuis presque trois mille ans notre philosophie n'a jamais changé. Jusqu'à l'importante transformation de la situation. Au contraire, l'esprit philosophique des philosophes chinois continuaient encore.

De la Guerre de l'opium au Mouvement WuSi, la Chine a confronté aux troubles intérieurs et aux invations extérieures. Dans cette époque pas mal de savants ont insisté à protecter les façons de transmettre la philosophie chinoise, ses représentants sont Ceng Guopan, Kang Youwei, Liang Qichao, Zhang Taiyan, YanFu et Wang Guowei etc.

A la fin de la dynastie des Qing (1616-1911), beaucoups d'écoles se sont épanouies pour lutter contre la puissance du confucianisme. Ceng Guofan(1811-1872) affirme et couronne la Science. Il essai d'approfondir la Science pour expliquer encore une fois le contenu du confucianisme. Zhang Zhidong(1837-1909) a proposé l'utilisation de l'essence chinoise en Occident, espérant réaliser l'opinion de Weiyuan.

Comme l'initiateur de la Révolution WuXu, Kang Youwei (1858-1927) préfère à pratiquer le constitution monarchique. Mais il a échoué. Ensuite il est devenu l'objet des mystiques de la révolution et la manifestation du néo-culture.

Kang a bien pratiqué l'esprit de JinWen JingxueZhiyong, son XinXueWeiJingKao et Confucius GaiZhiKao ont boulevercé lemonde spirituel de la fin des Qing. D'après lui, Confucius est un réformateur. Il espère appliquer le constitution monarchique à l'aide du nom Confucius, cela veut dire le renversement des bibles confucianistes. Les conservateurs ont revendiqué de brûler ses œuvres.

Après l'échec de la Révolution WuXu, Liang Qichao(1873-1929) est obligé de s'exiler au professeur Kang Youwei. A mesure que la situation change, il apparaît des querelles entre eux. Liang pense que la liberté de l'esprit est le plus importante, que la première tâche de la Chine est d'inspirer l'intelligence du peuple. Il souligne que l'individu doit avoir le sens puplique et national. Aussi un penseur sensible, il a trouvé pas mal de questions en Europe après l'avoir visitée. Puis il a commencé à promouvoir l'esprit philosophique traditionnel de la Chine, en menant au début du conservatisme de la Chine moderne.

Si l'on dit que kang est le représentant de l'école Jin WenJing, Zhang Taiyan(1869-1936) est est le représentant de l'école Gu Wenjing. Il a participé activement aux activités sociales toute sa vie avec un espoir de transformer la société. En 1903, à cause de la publication de réfuter le livre de révolution écrit par Kang Youwei, le gouvernement irrité l'a arrêté en prison. Il en était sorti en 1906, et ensuite il a participé à l'Activité Tong Menghui dirigé par Sun Zhongshan. Il a servi d'un poste Conseiller de Shu Mi en 1911. Deux ans après il a pris part à l'action d'attaquer Yuan Shikai, mais finit par la surveillance de soi-même. Il n'était libéré qu'après sa mort.

La contribution principale de Zhang Taiyan est l'école Jing et l'école Zi. Il a associé les ressources spirituelles de l'Occident et propose l'opinion Ju Fen Jin Hua. Il croit que les évolutions des bonnes choses et des mauvaises choses se produisent en même temps. Il est considéré comme la clef dans la transition des recherches contemporaines.

Les protestants à la fin de la dynastie des Ming et au début de celle des Qing sont les premiers qui ont introduit les philosophies en Chine. A la fin de la dynastie des Ming, beaucoup de jeunes faisaient leurs études au Japon et ont importé des concepts philosophiques occidentaux, qui sont encore populaire aujourd'hui.

Dont YanFu (1854-1921) a influencé le plus profondément. Dans sa jeunesse, Yan est allé en Anglais pour apprendre la conduite navale. Ensuite il a commencé à s'intéresser à la culture et la politique de l'Occident. Depuis l'année 1895 il a traduit avec ardeur Tian Yan Lun écrit par YanFu. Selon YanFu, d'une part, l'institution économique et politique de l'Occident et la fondamentale science théorique résultent leur richesse et leur puissance. Il approuve les idées de l'empirisme anglais mais critique les points de jugeote de Wang Yangming, il espère que la Chine peut apprendre l'esprit d'étudier scientifiquement et de connaître les choses; d'une autre part, il ajoute toujours ses propres idées dans ses traductions.

Lettre à LuXun par Zhang Taiyan

Wang Guowei (1877-1927) est le fondateur qui a introduit le système philosophique occidental et a exposé la philosophie chinoise. Malheureusement, il s'est suicidé en jettant au lac Hun-Ming. C'était un accident spectaculaire.

Quand il était petit, Wang était attiré par l'esprit de Shu Ben-hua. Il a mis donc des années pour étudier et traduire la philosophie occidentale, enfin il la connaît profondement. Il aime beaucoup la philosophie de Shu Benhua et de Kant, il a essayé d'écrire Les opinions de Confucius, en utilisant les documents chinois sous l'encadrement de la philosophie occidentale, et les concepts comme le métaphisique et l'éthique.

D'après Wang Guowei, il est difficile de dire que dans la philosophie chinoise il y a ce qui est complètement égal à la philosophie occidentale, cependant il existe réellement la philosophie chinoise. Il critique Zhong Yong traduit par Gu Hong-ming: pour les conceps centrais de la philosophie chinoise, c'est intraduisible en autre langue. Ces questions deviennent inévitable dans le monde de la philosophie comparative entre la Chine et l'Occident.