Méridiens et Ramification (Jingluo)

Les méridiens en MTC se réfèrent aux voies du qi et du sang. Ces voies sont reliées les unes aux autres, formant un réseau pour unir le corps en un ensemble intégré. Le système de méridiens comprend les aspects suivants :

1. Les méridiens (Jing) : les voies longitudinales, comme le tronc des arbres, sont appelées Jing (méridiens). Généralement il y a douze méridiens réguliers qui sont reliés les uns aux autres pour former un cercle. Le nom de chaque méridien est composé de trois parties, l'organe, la main ou le pied, le yin ou le yang. Par exemple, le méridien du poumon est appelé le méridien des poumon taiyin de la main.

2. Branches des méridiens: à renforcer le lien entre les méridiens et les organes concernés ainsi que la relation entre un méridien et un autre.

3. Ramification (Luo): la sous-division des méridiens, pour lier transversalement un méridien avec un autre. Il y a eu 1 5 ramification majeures ensemble. Il y a de nombreux petites ramifications réparties dans le corps connus sous le nom de luo flottant (luo émergeants à la surface de la peau) et et Luo de descendance.

4. Huit méridiens extraordinaires: basés sur les douze méridiens réguliers mentionnés dans le Huang Di Nei jing {Classique Interne de l'Empereur Jaune), le Nan Jing (Classique des Quatre-vingt Une Difficultés de l'Empereur Jaune) a ajouté des méridiens enregistrés dans certains documents de la MTC. Parmi ces méridiens supplémentaires, plus d'importances ont été plus tard accordées à du mai (Vaisseau Gouverneur) et ren mai (Vaisseau Conception) par les médecins et les praticiens de qigong.

5. Musculature et divisions de la peau: dans le Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur jaune), les tendons, les muscles et les articulations ont été attribués aux douze méridiens réguliers et appelés les tendons des douze méridiens réguliers. Les zones de la surface du corps au-dessus de laquelle les douze méridiens régulier ont été attribués étaient divisées en douze zones de la peau. Ces tendons et zones de la peau ne sont pas les méridiens, mais ils sont les lieux où le qi et le sang se conservent, s'accumulent, se dispersent et convergent.

6. Les points d'acupuncture: les points d'acupuncture sont les endroits où le qi et le débit sanguin passent et les méridiens se convergent. Cependant il y a des points d'acupuncture spéciaux qui ne sont pas situés sur les méridiens. Certains de ces points d'acupuncture spéciaux sont connu sous le nom d'acupoint Ashi (Acupoint Ah Oui).

Pour ceux qui ne sont pas spécialisés dans l'étude de la MTC, comprendre la nature des méridiens est difficile. Anatomiquement on ne peut pas trouver ces points sur le corps humain, mais ils portent une grande importance théorique et clinique.

Tout d'abord, la théorie de méridiens a été étudiée pour une assez longue période. Ces études ont été enregistrées dans le livre en soie et les morceaux de papier de bambou mis au jour dans les années 1970, même avant l'enregistrement dans le Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune). Dans ces documents anciens, il y avait au total 11 méridiens et leurs chemins de course étaient courts. Ils n'étaient ni reliés les uns aux autres, ni reliés à des organes internes. Il n'y avait également aucune trace de points d'acupuncture. La théorie des méridiens et les collatéraux développée dans la dynastie des Han était principalement basée sur les descriptions dans le Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur jaune). Au cours de la période du début de la Dynastie des Song du Nord (environ 987 à 1067), Wang Weiyi a coulé une figure en bronze d'une taille normale de l'homme marquée par les 14 méridiens et 657 points d'acupuncture.

Deuxièmement, il est généralement admis que la MTC se concentre uniquement sur les méridiens. En fait, dans divers systèmes de médecine traditionnelle, il y a des descriptions semblables au sujet de la circulation du qi et du sang. Dans la médecine traditionnelle indienne, le cœur est décrit comme un navet connecté aux dix vaisseaux et il y a 24 navires de plus à partir du nombril. Cela est d? au fait que, dans les temps anciens dans différents endroits, les gens accumulaient leurs connaissances sur la médecine tout simplement par l'observation.

Troisièmement, avant la communication avec la médecine occidentale, les médecins chinois n'étaient pas claires sur la différence entre les méridiens et les vaisseaux ainsi que le système nerveux. Donc dans le Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune) les petits vaisseaux superficiels sont appelés ramifications de descendance. Il estime que l'invisibilité des grands méridiens est due au fait qu'ils se trouvent profondément à l'intérieur des muscles. Selon cette explication, le teint bleuté indique le froid qui pourrait être traité en piquant les petites veines tandis que le teint rougeâtre indique la chaleur qui peut être éliminée en piquant les capillaires ou les petites artères.

Quatrièmement, la théorie des méridiens est un système de synthèse. Par exemple, pendant le temps où le Huang Di Nei Jing (Classique Interne de l'Empereur Jaune) a vu le jour, les médecins ont constaté que la tendresse à côté de la colonne vertébrale était liée à la maladie de certains organes et ont donc déterminé les acupoints de transport de dos liés respectivement aux cinq organes zang. Cependant, dans la théorie des méridiens, ces points d'acupuncture situés à côté de la colonne vertébrale appartiennent tous aux méridiens de la vessie taiyang du Pied. C'est très important de connaître ce fait afin de comprendre la relation entre le méridien de vessie et les autres organes internes. Un autre exemple est le cercle de circulation du qi et du sang formé par les douze méridiens réguliers. Un tel cercle, au lieu de partir du coeur, il commence par l'estomac. Parce qu'à ce moment-là l'explication sur la production et la circulation du qi et du sang ne peut être faite que sur la base de la digestion et l'absorption des aliments.

Cinquièmement, il y a une différence notable entre la théorie des méridiens et la pharmacie. En pharmacie, la connaissance de l'action et l'indication des médicaments ont été constamment accumulés et renouvelées. Cependant dans les méridiens et les ramifications, la théorie a été maintenue inchangée pour près de deux mille ans après le système a été ? ? ? faites par des médecins dans de différentes dynasties se sont principalement concentrées sur la recherche de l'évidence et des preuves afin de prouver la théorie établie.