Les monts Huangshan se situent entre les districts de Taiping et de Shexian. Leur nom vient de l'empereur Huang-di, dont la légende rapporte qu'il venait s'y exercer à la fabrication des pilules d'immortalité. Les monts Huangshan s'étendent sur 250 km dont 150 km possèdent les paysages les plus pittoresques. Ils sont un site touristique connu à l'intérieur comme à l'extérieur du pays. On y trouve 72 pics, dont le pic Lianhua (Fleur de Lotus), le point culminant des monts Huangshan dépasse 1800 m d'altitude. Dans les monts Huangshan on trouve réunis la splendeur du mont Taishan, l'escarpement du mont Huashan, les nuages du mont Hengshan, les cascades du mont Lushan et l'élégance du mont Emei. Ses cimes émergent dans les nuages comme des îles dans la mer. De grands pins robustes poussent entre les parois rocheuses de la montagne et les falaises abruptes. Le plus connu est le fameux "Pin de la bienvenue". Les cimes et les rocs des monts Huangshan sont étranges, escarpés, ou forment de profonds et calmes ravins. Ses eaux thermales sont incolores, inodores et leur température se maintient toujours à 42°C. On peut en boire et aussi s'y baigner. Les monts Huangshan se distinguent par leurs "Quatre merveilles": pins étranges, rocs fantastiques, mer de nuages et eaux thermales, qui ont acquis une renommée mondiale. Les principaux sites sont les suivants: Beihai, Xihai, le pic Tiandu, le pavillon Yuping et le temple Yungu. "La terrasse où l'on se rafraîchit" (Qingliangtai) est un bon endroit pour contempler le lever du soleil et la mer de nuages.
Un célèbre géographede la dynastie des Ming, Xu Xiake chante ainsi les louanges de cette montagne: "Qui a vu les Cinq Montagnes sacrées, n'a nulle envie de connaître d'autres cimes; mais qui a vu le Huangshan n'éprouve plus aucun .plaisir à regarder les Montagnes sacrées." Des lettrés célèbres et distingués des dynasties successives l'ont visité pour composer des poèmes et faire des peintures. Les récits mythologiques qui le concernent ajoutent à son mystère. Le climat dans la montagne est très agréable pendant les quatre saisons.
L'ancienne rue Tunxi
L'ancienne rue Tunxi se situe au centre du district de Tunxi de la ville de Huangshan. A l'ouest, le pont en pierre Zhenhai, con-struit sous les Ming, enjambe le fleuve Heng et se termine à l'est, sous un portique.
Il a une longueur de plus de 1,2 km. La rue commerciale sur le pont témoigne de l'architecture des Ming et Qing : les bouztiques s'y côtoient, les bâtiments classiques sont d'une élégance remarquable— une « Qingming shanghetu » (Festival du printemps au bord du fleuve, un célèbre rouleau classique illustrant la traversée d'une ville joyeuse et prospère de la dynastie des Song du Nord (960-1127 apr. J.-C). de Zhang Zeduan de la dynastie des Song) en action.
Village de Hongcun
Surnommé le « Musée des demeures populaires des Ming (1368-1644) et des Qing (1644-1911) de Chine », le village de Xidi possède 600 demeures luxueuses, deux rues, 99 ruelles, quelque 90 puits et abrite près de 10 000 habitants. Ces demeures populaires, aux murs blancs à tête de cheval, sont ornées de sculptures sur brique, sur pierre et sur bois, technologies propres au style de la province de l'Anhui. Datant des Song (960-1279), ces trois types de sculptures ont atteint leur apogée sous les Ming et les Qing. Sous les Ming, les sculptures n'étaient que planes et en bas-relief et, empruntant de l'élaboration des traits, insistaient sur la symétrie ; tout en ayant une forte touche décorative, ces sculptures manquaient de perspective et de changement. Quant à celles des Qing, la plupart étaient en haut-relief et en ronde-bosse et recherchaient plutôt la beauté artistique tout en préconisant des effets de ciselure.
Village de Xidi
Le village de Hongcun, qui se situe à 11 kilomètres du district Yi et à 65 kilomètres de Tunxi, remonte à huit siècles. Les villageois semblent avoir été des pionniers en bionique : ils ont conçu et construit leur village en forme de bœuf 41 et édifié un système hydraulique artificiel, sans pareil dans le reste du pays.
Le village de Hongcun est disposé en forme de bœuf. La conception de son réseau hydrographique est ingénieuse. La source qui jaillit sur le dos de la montagne coule à travers un réseau de caniveaux qui passe devant chaque foyer, pour finalement se déverser dans le lac Yuezhao, puis dans le lac Nanhu, avant de couler vers l'extérieur du village pour irriguer les champs. Ce réseau, fin et sinueux, est qualifié d' « intestin de bovin » et les lacs Yuezhao et Nanhu, sont appelés les deux « estomacs de bovins ».
Les villageois ont fixé les étapes d'utilisation de l'eau : avant 7 h, l'eau sert à boire ; de 7 h à 9 h, à laver des légumes et à d'autres usages courants ; après 9 h, les gens peuvent laver du linge devant leur porte ou abreuver les animaux. En plus de faciliter la vie, la source qui traverse tout le village joue un rôle de régulateur de la température et de prévention contre l'incendie.