Tulou du Fujian

Un Toulou est une forme de maison construite par les Hakkas que l'on trouve dans les régions montagneuses du sud du Fujian: Yongding, Longyan, Zhangping et Zhangzhou. Les maisons, faite de terre, de forme circulaire ou carrée, sont généralement énormes, chacun entre trois à quatre étages atteignent jusqu'à 13 mètres de hauteur. Les murs extérieurs, qui sont entre un à deux mètres d'épaisseur, sont en pisé de terre et très robustes. Ces maisons en terre au design unique sont considérées comme les joyaux de l'architecture des résidences de la Chine. Les trois types les plus symboliques des maisons en terre sont les maisons de forme circulaire, les maisons de de forme carrée et maisons de Wufeng (maisons en terre des Cinq Phénix).

Le peuple qui a construit les maisons en terre ont été les Hakkas, un groupe de Chinois Han. Il y a plus de 1000 ans, ils ont migré au Sud en raison des guerres et de troubles. A cette époque, la société a été instable, et des bandes de voleurs étaient endémiques. Les maisons en terre qui vivent ensemble dans une communauté comme un clan ethnique, et chacune de ces maisons aux allures de forteresse peut accueillir quelques centaines personnes. Les maisons en terre a été une défense parfaite contre les attaques et les offenses.

Complexe de maison en terre à Chux de Fujian

Les Hakkas ont leurs racines dans les plaines centrales de la Chine. La plupart des premiers Hakkas qui ont migré vers le Sud étaient des érudits et des fonctionnaires de familles aisées. C'est un patrimoine dont les Hakkas sont toujours très fiers aujourd'hui. Même si leur culture a changé avec l'histoire, c'est une culture qui est étroitement liée à la culture traditionnelle chinoise qui est encore fortement influencé par le système féodale des plaines centrales de la Chine. Cette influence se reflète dans la forme architecturale des maisons en terre caractérisée par l'agencement sur l'axe de symétrie, l'inclination vers l'intérieur, l'intégralité et l'unité, la distinction du principal et du secondaire, etc..

Les maisons en terre en forme circulaire représentatives sont la maison de Chengqi située à Yongding, dans la province du Fujian. La maison de Chengqi a été construite avec un diamètre de 62,6 mètres, sous la dynastie Qing en 1709.,il a fallu trois ans pour s'achever et La maison de Chengqi, elle comprend quatre cercles concentriques. Le cercle externe comporte quatre étages, avec les salles au premier étage servent de cuisines, celles au 2e étage de magasins, et celles du 3e et 4e étage de chambres à coucher. Chaque étage est relié par un couloir. Le 2e et 3e cercle sont des maisons à un seul étage, et le 4° cercle ensemble est entouré de la salle des ancêtres, qui est placé sur l'axe, le long de laquelle se trouve également la porte principale.

Pour les maisons en terre en forme carrée, tous les quatre côtés des maisons sont de trois à quatre étages de hauteur. Dans la cour intérieure des maisons et le long de l'axe est l'endroit où la salle des ancêtres est située. En général, les annexes sont ajoutées à l'enceinte périphérique et à sa cour intérieure, les habitants locaux les appellent « Cuo » (Ménage) et elles se combinent de façon extrêmement délicate avec les maisons en terre, ce qui traduit une relation entre le principal et le subordonné. Ds dont aussi une partie indispensable de la structure des maisons en terre en créant une forme spatiale riche en couleurs et une image architecturale élégante au complexe.

lntérieur de la maison de Qiaofu à Yongding Fujian.

La salle des ancêtres est placée en plein centre des maisons en terre en forme circulaire et carrée, pour le culte de l'ancêtre et la consécration des tablettes ancestrales où les cérémonies sacrificielles se tiennent. Dans la communauté, la salle des ancêtres est accordée au plus grand respect. Le respect des ancêtres est une valeur traditionnelle et un lien qui lie la parenté. La salle des ancêtres qui est placée dans le centre de la cour intérieure de la maison est non seulement conformément au système rituel de culte, mais pour de nombreux Hakkas migrants en Fujian, cela porte une signification profonde qu'ils n'oublient pas leurs racines et leurs ancêtres.

La maison de Wufeng est un style distingué parmi les maisons en terre. Les trois salles principales sont disposées le long de l'axe. La salle basse où l'entrée se trouve, est plus faible en termes de topographie. La salle centrale est la salle des ancêtres qui est le centre de toute la maison. Elle est utilisée pour recevoir des invités et pour la tenue de cérémonies de clan, et celle-ci est bâtie aussi plus élevée dans la maison. La salle arrière est la salle principale du 4L' et 5e étage, dominant l'extrémité nord de l'axe. Il est le plus haut bâtiment de toute la maison où résident les membres plus aînés de la famille. Les trois salles sont connectées par des corridors, ce qui a formé deux cours. Deux rangées de salles avec toits en forme d'escalier dont les étages diminuent progressivement, sont placées aux côtés où habitent les jaunes, comme les deux ailes des trois salles.

La maison de Wufeng au nom de Wufen réfère à cinq oiseaux de différentes couleurs, rouge, jaune, vert, violet et blanc. Ils symbolisent également les cinq directions, est, sud, ouest, nord et, centre, montrant que la maison a un axe et formant un tout ordonné avec sa gauche, droite, devant et derrière. De l'extérieur, la maison de Wufeng est de multiple étages ressemblant un grand palais, ainsi que un phénix qui bat ses ailes et prêt à décoller dans le ciel.

La maison de Wufeng est la première maison en terre qui a paru dans la province du Fujian. Par conséquent, elle est liée plus étroitement aux structures de construction traditionnelle dans les plaines centrales de la Chine. Peu à peu, elle a évolué dans la maison en terre en forme circulaire et carrée, qui dans la plupart d'entre eux, le seul élément qui relie encore aux valeurs familiales traditionnelles est la place de la salle des ancêtres dans la maison elle-même. Ceci est particulièrement évident pour les maisons circulaires. Autre que la salle des ancêtres qui est tenue en grande vénération, toutes les chambres attribuées aux membres du ménage sont de la même taille avec le même grade de la matière, quelles que soient leur ancienneté, l'orientation et la direction de la chambre sont ignorées. Tandis que la maison de Wufeng de son aménagement présente le moral et l'éthique traditionnelle du confucianisme, contrairement à la maison en terre circulaire qui traduit une relation d'égal à égal. La maison de Wufeng se caractérise par les grades de différentes chambres, dont l'aménagement est une expression matérielle de l'idéologie confucéenne.

Section d'une maison en terre

Dans la Chine ancienne, la société avait de nombreuses réglementations strictes qui s'appliquent à la construction de maisons d'habitation. Ils sont principalement de distinguer entre les maisons des civils et des fonctionnaires nantis. Ces règlements vont de< l'aménagement de la maison pour son aspect décoratif. Les maisons en terre

sont grandes et magnifiques, dont l'ampleur a facilement dépassé de nombreuses résidences des civils. Le style architectural lui-même et son décor sont à l'encontre des règles établies par les différents gouvernements que le peuple était à respecter. Alors, comment sont-ils venus à l'existence? Une des raisons pourrait être due à leur emplacement. Les régions sud-ouest du Fujian sont les zones rurales et loin de la portée des autorités, et les réglementations hiérarchiques à la construction des maisons d'habitation sont difficiles à s'y appliquer. Une autre raison est que les maisons en terre existantes ont été construites sous la dynastie des Qing, qui ont complètement dépassé les règles strictes, ce qui reflète la façon dont le mécontentement des Hakkas (qui sont des Chinois Han) s'affiche contre le gouvernement mandchou.

Les maisons construites en pisé de terre sont si massives aux allures de forteresse, et étaient en existence pendant quelques centaines d'années tout en conservant ses gloires passées, les maisons en terre sont à couper le souffle. Pour avoir une grande famille de quelques centaines de ménages qui vivent harmonieusement ensemble sous un même toit comme une communauté unie contre les attaques des forces extérieures est quelque chose qui gagne tout l'éloge.