Le Temple Famen

Connu pour la conservation de la relique de Shakyamuni , le Temple Famen se trouve à 120 km à l'ouest de Xi'an.

Après le Nirvana de Shakyamuni en 485 av. J.-C, le roi indien Asoka a divisé, au IIIe s. av. J.-C, les reliques de Shakyamuni en 84 000 parties. Il a fait apporté ces reliques partout dans le monde pour les conserver sous les pagodes . 19 temples chinois conservent les reliques et le Temple Famen en est le 5e. Par conséquent, le Temple et la Pagode Famen sont qualifiés d'ancêtres des temples et des pagodes dans la région Guanzhong. Le Temple Famen a été construit en raison de sa pagode. A l'origine, il s'appelait Temple du Roi Asoka. Son nom actuel Temple Famen remonte à l'époque des Tang et signifie (porte pour les bouddhistes). Ce temple comprenait 24 cours sous les Tang.

Ce portique de style Tang est composé de 5 travées, sa reconstruction date de 1988. Voici la Salle des Arhats. La statue en argile dorée du milieu représente Shakyamuni, elle est accompagnée du Bodhisattva de la Sagesse et du Bodhisat-tva de la Morale. Les 18 statues le long des murs latéraux incarnent les 18 arhats. Derrière, c'est la déesse de la Fécondité Guanyin.

Cette pagode octogonale de 13 niveaux culmine à 46 m. Sur les 4 cotes sont gravés les mots suivants:《Pagoda brillante comme le soleil》,《Pagode reliquaire》,《Relique au Crépuscule》et《Bourg réputé de Meiyang》. Le rez-de-chaussée a une seule porte sud, les 11 autres étages possèdent 8 niches à chaque niveau pour abriter les 88 statuettes de bouddha en bronze. Les 8 angles de tous les niveaux ont des clochettes qui sonnent au vent.

La première construction s'appelait Pagode du Roi Asoka . Au VIIe s., elle a été transformée en une pagode de 4 niveaux en bois sous les Tang. Cette pagode s'est écroulée en 1569 à cause d'un séisme. En 1579, les bouddhistes locaux ont collecté de l'argent pendant 37 ans pour reconstruire une pagode de 46 m en briques. En 1981, la moitié de cette pagode est tombée à cause d'une pluie incessante.

En 1987, lors de la consolidation de la base pour reconstruire la pagode, on a découvert par hasard une chambre souterraine. Un os de doigt de Shakyamuni et quantité d'objets précieux y ont été déterrés en même temps.

Dès le Ve s. des Wei du Nord et jusquvau IX* s. des Tang, les empereurs croyaient que la présentation de la relique de Bouddha pouvait assurer la prospérité dans le pays. Ils ont ouvert plusieurs fois le souterrain pour honorer la relique. Notamment en 872, on avait préparé cette cérémonie pendant 2 ans. Sur 120 km entre la capitale et le temple, des chars et des chevaux faisaient des va-et-vient jour et nuit sans arrêt. Les croyants pouvaient se servir librement du thé et de la nourriture des 2 côtés de la route. Précédée de la garde impériale en armes, la relique était accompagnée par une garde d'honneur de 10 000 hommes. Des fonctionnaires civils et militaires accueillaient la relique le long des avenues pavoisées. Mais 3 mois après cette grande cérémonie, l'Empereur Yizong a disparu. Son fils a rentré la relique et a fermé le souterrain. Depuis lors, on n'a jamais organisé une telle cérémonie.

Ce souterrain mesure 21 m de long, à travers la vitre ici on peut le voir tel quel. Cette chambre souterraine autour a été reconstruite en 1988 lors de la reconstruction de la pagode. Les 7 tabernacles du milieu sont réservés aux reliques de Bouddha et aux objets précieux exhumés. Les reliefs sur le mur nous racontent les 8 histoires typiques de Shakyamuni.

Les 3 000 statuettes en bronze doré sur la voûte représentent la conception bouddhiste de l'univers: selon le Bouddha, mille soleils et mille lunes forment un petit mille mondes; mille petits mille mondes forment un moyen mille mondes; mille moyens mille mondes forment un grand mille mondes; l'univers est composé de 3 mille grands mille mondes.

Après la Tour de la Cloche et la Tour du Tambour, c'est la Salle du Grand Héros. Cette salle abrite les Bouddhas des S espaces vénérés par l'Ecole secrète des Tang. De l'est à l'ouest, on voit le Bouddha de l'Est qui symbolise la sagesse du miroir, le Bouddha du Sud qui symbolise la sagesse de l'égalité, le Bouddha du Centre qui symbolise la sagesse de la loi, le Bouddha du Nord qui symbolise la sagesse du succès, le Bouddha de l'Ouest qui symbolise la sagesse de l'observation. Des 2 côtés, les 24 bodhisattvas impressionnent par leur regard perçant et leur majesté.

Voici le Pavillon des Mille Bouddhas. Ce pavillon abrite une statue en bronze de 30 m de haut, le socle de cette statue géante est omé de 1 000 statuettes de bouddha.

Après ce pont en forme de dos d'âne, C'est la Salle du Bouddha couché. La tête à l'ouest et les pieds à l'est, cette statue en jade de Birmanie reste couchée sur un lit en forme de fleur de lotus. Les yeux à demi ouverts et la face au sud, le Bouddha arrive à son Nirvana Pair serein.

Le Musée du Temple Famen

Le Musée du Temple Famen se caractérise par son style architectural de la période des Tang. Le Pavillon des Objets précieux, édifice principal du musée, a été construit selon le modèle d'un reliquaire en bronze doré exhumé du souterrain. L' ( Exposition sur les Reliques du Temple Famen } occupe le 2e et le 3e niveaux du pavillon. On y présente principalement les 8 reliquaires superposés, les 5 reliquaires superposés, les autres séries de reliquaires et d'autres objets exhumés. Les 4 os du doigt de Shakyamuni sont les reliques les plus sacrées pour les milieux bouddhistes d'aujourd'hui. Le 3e os est une relique authentique, les 3 autres sont des reproductions pour protéger la vraie relique. Mais aux yeux des bouddhistes, ces reproductions sont également des reliques, elles sont comparables aux {reflets d'une lune sur les 3 fleuves ). On peut y admirer aussi un bodhisattva en argent doré portant la relique de Bouddha, le bâton bouddhiste en argent doré orné de 12 anneaux, des fleurs de lotus en argent et d'autres objets précieux des Tang.

A droite du pavillon principal, c'est la salle de l'( Exposition sur la Culture et l'Histoire du Temple Famen ). Cette salle nous présente l'histoire du temple au moyen d'objets culturels, de peintures, de photos et de textes. La cérémonie d'accueil de la relique de Bouddha par les 8 empereurs des Tang, l'effondrement de la pagode des Ming, la découverte des reliques de Bouddha et de quelque 2 000 objets précieux des Tang, etc.

A gauche, c'est la salle de l'( Exposition sur l'Autel de l'Ecole secrète des Tang ). A droite de l'entrée, une reconstitution en pierre nous présente le souterrain du Temple Famen tel quel. A travers la vitre, on voit les 6 parties du souterrain: escalier, terrasse, corridor, chambre de devant, chambre centrale et celle de derrière. Au milieu de la salle, des reproductions énormes nous présentent horizontalement les 8 reliquaires l'un à côté de l'autre et verticalement, l'un sur l'autre. Des statues posées sur un présentoir en pyramide étagée et des photos sur les murs représentent des bas-reliefs et des gravures sur des reliquaires.

Cette salle est réservée à T { Exposition des Objets précieux des Tang ). On peut y admirer des objets en or et en argent, des objets rituels du bouddhisme, des objets offerts au Bouddha, des services à thé, des vaisselles, des articles à parfum, des vêtements, des pièces de monnaie, etc. L'exposition nous présente d'une façon vivante la vie de la Couronne impériale, elle reflète également un grand développement de la civilisation matérielle et une haute technologie dans la fabrication des objets d'art sous les Tang. En particulier, on a déterré en même temps une ( Stèle du Registre des Objets ). Cette stèle nous permet de vérifier la liste des objets exhumés. En plus, beaucoup d'objets portent eux-mêmes des inscriptions ou des écritures qui nous aident beaucoup pour comprendre des questions difficiles。

Les 121 objets en or et en argent offerts par la Couronne Tang, la première découverte des porcelaines à glaçure secrète de la Couronne Tang, des objets en verre de l'empire romain, quelque mille vêtements de soie aux broderies de fils d'or y compris la jupe brodée et des parures de l'Impératrice Wu Zetian ainsi que les objets des autres empereurs ou impératrices. Ces objets précieux sortent du commun par leur grande quantité, leur ample variété, leur haut niveau artis-tique et leur conservation parfaite.