Xiwen des dynasties des Ming et des Qing

Zaju de la dynastie des Yuan témoigne de la grandeur de l'opéra chinois. Le centre de création et des spectacles de Zaju s'est progressivement déplacé du Nord au Sud. Wenzhou, où les scripts de Xiwen sont nés, et son voisin, Lin'an, l'ancienne capitale de la dynastie des Song du Sud, la Chine sont rapidement devenus les centres de l'opéra chinois les plus importants. Toutefois, Zaju, en utilisant les airs du Nord comme ses principaux moyens d'expression musicale, ne correspond pas tout à fait aux goûts esthétiques des habitants du Sud. Dans les régions Sud de la Chine, malgré le silence momentané, Xiwen des airs du Sud se répandaient encore au sein du peuple. Jusqu'à la fin la dynastie des Yuan et le début des Ming, la popularité de Xiwen a recommencé à s'élever. Cependant, s'il voulait bien remplacer Zaju du Nord, auquel beaucoup de grands maîtres littéraires ont bien contribué, Xiwen ne pouvait pas compter sur leurs styles originels vulgaires.

Grâce à L'histoire de Pipa, les scripts de Xiwen, qui paraissaient à partir de la dynastie des Song, ont augmenté et ont remplacé rapidement Zaju des Yuan. Ils sont devenus la forme d'opéra la plus influente en Chine pendant les dynasties des Ming et des Qing. À partir de L'histoire de Pipa, l'opéra chinois a quitté son statut inférieur et marginal de la société, et, fondu dans le courant dominant culturel, il s'est intégré dans le processus conscient du développement de la culture chinoise.

L'épingle à cheveux en bois (Jing Chai Ji), Lapin Blanc (Bai Tu Ji), Prière à la Lune (Bai Yue Ji), et Tuer le chien (Sha Gou Ji) sont les oeuvres d'opéra les plus importantes au début de la dynastie des Ming après L'histoire de Pipa. L'apparition de ces quatre pièces principales a confirmé le statut de Xizven.

L'épingle à cheveux en bois raconte l'histoire d'une jeune femme nommée Qian Yulian qui a refusé de se marier avec un homme très riche nommé Sun Ruquan et a épousé Wang Shipeng, un lettré qui lui avait donne une épingle à cheveux en bois comme cadeau de fiançailles. Après son mariage, Wang est allé à la Capitale pour participer à l'examen impérial et a obtenu le succès. Le Chancelier Wan Si l'a obligé à épouser sa fille Moqi, mais, refusé, il a fait dégrader Wang. Les conflits se sont développés : Sun Ruquan a transformé la lettre de Wang pour Qian Yulian en une annonce de divorce; et la belle-mère de Qian Yulian a pris des mesures pour la forcer de se remarier. Qian a refusé et s'est jetée dans la rivière, mais elle est sauvée par Qian Zaihe, un fonctionnaire nouvellement nommé. Qian Zaihe a adopté Yulian comme sa fille, l'emmenant à sa résidence officielle. Cependant, elle a appris des informations erronées disant que Wang Shipeng était mort. Les deux amants croiyaient tous la mort de l'autre mais restaient toujours fidèles. Le Destin a intervenu, cependant, et les deux se sont rencontrés sur le bord de la rivière tout en offrant un sacrifice à l'être aimé censé mort.

Lapin blanc est aussi nommé Liu Zhiyuan. Dès la dynastie des Tang, il y avait Zhu Gongdiao de Liu Zhiyuan. L'histoire est que Liu Zhiyuan a quitté la maison pour rejoindre l'armée tandis que sa femme, Sanniang, a été tourmentée à la maison par son frère et sa belle-soeur. Sanniang a donné naissance à un fils dans le moulin. Elle a utilisé sa bouche pour mordre le cordon ombilical et le nommait Yaoqilang, ce qui signifie que son cordon ombilical a été mordu. Elle a fait envoyer son fils à Liu Zhiyuan. 15 ans plus tard, Liu Zhiyuan a demandé à son fils de rentrer dans le village et de visiter sa mère dont l'adresse lui restait malheureusement ignorée. Cependant, en chassant un lapin blanc, il a rencontré par hasard sa mère qui était en train de puiser de l'eau. De son côté, Liu Zhiyuan retournait au village avec sa troupe d'armée et réunissait avec sa femme.

Prière à la lune est aussi connu sous le nom de L'histoire dans la pavillon tranquille (You Ge Ji). Guan Hanqing a écrit la version originale du Pavillon où on prie à la Lune. L'histoire se passait dans l'époque instable où on était tourmenté par la guerre. Dans la pièce, Jiang Shilong et Wang Ruilan se sont rencontrés en fuyant pour leur sécurité et se sont mariés. Ils font l'expérience des joies et des peines. La meilleure partie de cette oeuvre est héritée par Xiwen du Sud Prière à la Lune. Les chants sont simples mais vifs, ils maintiennent l'essence de l'œuvre originale.

Tuer le chien a été également basé sur Tuer le chien pour persuader l'époux (Sha Gou Quan Fu), un Zaju des Yuan. Sun Hua, le fils d'une famille riche, fréquentait deux brigands nommés Liu Longqing et Hu Zichuan. Il a chassé son frère Sun Rong hors de sa famille. Yang Yuezhen, femme de Sun Hua, après avoir tenté de le convaincre sans résultat, a tué un chien, l'a mis dans un sac, et l'a posé hors de la porte. Quand Sun Hua retournait à la maison à la nuit avancée, il a pris le chien pour un corps et avait terriblement peur. Pour éviter les procès, il a demandé à Liu Longqing et Hu Zichuan de l'aider. Mais ces deux « amis » ne voulaient que l'éviter. Le seul qui se prêtait à l'aider était Sun Rong, ce qui montrait son affection fraternelle. C'est un thème assez fréquent dans les dynasties des Song et des Yuan. Outre l'affection familiale, la description des brigands comme Liu Longqing et Hu Zichuan est particulièrement vive.

Ces quatre Xiwen du Sud ont chacun des caractéristiques. Avec L'histoire de Pipa, ils ont marqué le début de l'ère splendide de Chuanqi, nouvelle phase du développement de l'opéra chinois.