Palais Impériaux Chinois

Les palais impériaux sont l'un des plus importants types d'architecture dans la Chine ancienne. Le système féodal en Chine se concentre sur le contrôle centralisé du pouvoir par l'empereur, ce qui a permis à l'empereur d'exercer un contrôle total sur son royaume. Les palais impériaux étaient donc un mode de réalisation de la pensée féodale et représentant le plus haut niveau de l'architecture traditionnelle chinoise dans plusieurs domaines.

Les premiers palais connus en Chine remontent à la période du début de la dynastie Shang. La ruine du palais située à Erlitou, Yanshi, dans la province du Henan, a été construit sur une fondation de pisés, des cours entourés par des corridors et couloirs Au centrale du sud du palais la porte était située, à l'arrière de l'axe était la grande salle qui était divisé en salle ouverte en avant et salle fermée

à l'arrière. Le toit serait le double toit aux rebords en saillie. Néanmoins, la combinaison de cours et la salle avant et la chambre arrière (pour le palais impérial, les deux parties appelés aussi la cour extérieure et la cour intérieure)est devenue un modèle important de la disposition du palais, le double toit aux rebords en saillie est devenu la forme supérieure de l'architecture traditionnelle de la Chine

Le palais impérial de la dynastie des Tang, le Palais Daming, a été construit en 634 et situé dans la ville de Chang'an (Xi'an du Shannxi d'aujourd'hui), sur la colline de Longshouyuan, au Nord-est de la Chine. Il a été construit sur un terrain élevé où on peut se donner à une vue à vol d'oiseau. Les trois salles les plus magnifiques ont été la Salle Hanyuan, la Salle Xuanzheng, et la Salle Zicheng.

La salle Hanyuan avait 11 travées de large, devant la porte d'entrée du palais principal, à environ 150 mètres entre ses deux côtés, furent construites de façon symétrique deux tours Xiangluan et Xifeng qui reliaient la galerie et la partie principale du palais, et d'ailleurs, une voie de la rampe à plus de 70 mètres à des fins d'embarquement, connu sous le nom de « la voie de la queue du dragon» (Longwei).

Comme l'ancienne, l'intégrité existantes du palais de la Chine ancienne n'existent que les palais impériaux des dynasties Ming et Qing à Beijing et à Shenyang.

Palais Impérial de la Ville de Beijing durant les Dynasties Ming et Qing

Connu sous le nom de la « Cité Interdite », appelé aussi « Gu Gong » (ce qui signifie l'ancien palais », le Palais impérial de la ville de Beijing représente la plus grande construction en bois de complexe royal au monde aujourd'hui, il est également le plus grand palais et le mieux conservé en Chine. La construction fut ordonnée par l'empereur Yongle, dans la quatrième année de Yongle sous la dynastie Ming (1406) et achevée dans la 18e année de règne de Yongle sous la dynastie Ming (420), un total de 24 empereurs y monta sur le trône.

La construction de capitales dans les dynasties suivait certaines réglementations architecturales, en conformité avec le code traditionnel chinois de l'ordre, à la suite de la position centrale considérée comme le siège du pouvoir suprême, « l'empereur doit s'installer au centre de son royaume, c'est le code». Le «centre» est devenu la position la plus distinguée, le choix de site pour la capitale et ses palais souligne cette pensée « choisir le centre du pays pour construire la capitale, et le centre de la capitale pour construire le palais impérial ». Le Palais impérial est situé au centre de la ville, ce qui suit juste cette pensée. Les bâtiments du Palais Impérial avaient des murs qui ont été peints en rouge avec les toits de tuiles vernissées jaunes, offrant un contraste forte contre les logements résidentiels massifs construits en carreaux gris ternes en dehors du palais impérial, en ressortissant la majesté du palais royal.

La Carte du capital des Ming représente le panorama de la Cité Interdite dans les périodes Ming. Le fonctionnaire qui s'habillait en tenue officielle du gouvernement représenté dans le coin en bas à droite est Kuai Xiang, le concepteur du Palais impérial de Beijing (1397—1481) .

Les structures en bois étaient utilisées dans l'architecture ancienne chinoise, par rapport à l'architecture occidentale, le plan d'un édifice de construction est plus en forme rectangulaire simple, et la masse corporelle est moins grande. A l'égard du Palais du Louvre et du château de Versailles de la France, dont le plan de construction des édifices indépendants était plus complexe avec un aspect majestueux, tandis que le grandiose dans l'architecture royale ancienne chinoise ne concentre pas sur un seul bâtiment, mais plutôt en groupe, sur la combinaison ingénieuse - à travers les espace intérieur et extérieur, et la hauteur du bâtiment et la vision humaine pour former des propositions convenables, les effets de construction se réalisent donc.

Le complexe du Palais Impérial occupe une superficie de 720, 000 mètres carrés, contient plus de 8700 chambres. Les bâtiments variés et les espaces de cour constituent un ensemble architectural du palais impérial avec un ordre strict et parfait mis aussi en évidence le centre.

Le palais impérial est entouré de douve, à quatre coins des murs de la ville construits les tours d'angle avec un triple toit avec 72 faîtes, présentant une forme gracieuse. Une porte s'ouvre à chaque côté des murs, parmi lesquelles la Porte du Midi est la plus distinguée, qui dispose de deux édifices auxiliaires forme trois côtés d'un carré, trois arches au milieu et deux arches latérales. Au -dessus des arches, construite une série des édifices, le centre est la salle avec double toit aux rebords en saillie et neuf travées de large, aux deux extrémités érigées chacune une tourelle qui est liée aux édifices auxiliaires. Cela est la porte la plus suprême dans la Chine ancienne, cinq toits ressemblent à cinq phénix déployant leurs ailes, surnommés ainsi les «Tours des Cinq phénix».

Le Corridor de mille pas était construit par l'inspiration de celui de la dynastie des Song, à l'est du corridor (gauche) se trouve le Temple des Ancêtres, à l'ouest (droite) l'Autel de la Terre et du Grain, cette disposition suivait aussi l'aménagement traditionnel chinois. Les principaux bâtiments du Palais impérial se trouvent dans un axe distinct, cet axe coïncide avec l'axe de la ville de Beijing, ce qui représente l'expression de la position suprême du palais impérial de l'empereur. Des espaces clos continus et symétriques disposés sur l'axe central forment progressivement les édifices, avec plusieurs cours sur la gauche et sur la droite, le complexe du Palais Impérial se distingue, s'harmonisant, d'un bon ordre, ce qui permet mettre en évidence les trois salles impériales majestueuses et magnifiques sur l'axe central.

Le palais impérial est divisé en deux parties, la Cour extérieure (où le souverain présida la célébration, recevait ses ministres, exerçant ses pouvoirs) et la Cour intérieure (qui servait donc aussi bien de cabinet de travail pour l'empereur à traiter des affaires courantes, que d'appartements à la famille impériale et aux concubines.). Afin de répondre à ses fonctions, la Cour extérieure souligne son image solennelle, majestueuse et magnifique pour symboliser la suprématie de l'empereur; tandis que la Cour intérieure était pleine de souffle de vie, au sein desquels les édifices formaient naturellement les cours parsemés de cabinets de travail, pavillons, fleurs et arbres, rochers, etc..

La Cour extérieure contient la Salle de l'Harmonie Suprême, la Salle de l'Harmonie Parfaite, et la Salle de l'Harmonie Préservée, ce qu'on les appelle aussi « trois principales salles ». Elles sont disposées dans le soubassement Sumeru en marbre blanc à trois étages entouré par les balustrades et les clôtures bien sculptées, devant la salle, la place plus de 200 mètres de profondeur a augmenté la majesté et le solennel de bâtiments.

Tourelle du Palais Impérial

La salle principale, la Salle de l'Harmonie Parfaite avec double toit aux rebords en saillie et 11 travées de large, est la salle au niveau supérieur de la Chine ancienne, en terme populaire de la « Salle du Trône d'or». La Salle de l'Harmonie Parfaite servait aux cérémonies impériales les plus importantes, telles que couronnement, Nouvel An, solstice d'hiver, anniversaire de l'empereur, délivrance du décret, etc.. Par conséquent, devant la salle, il n'y a pas seulement une large terrasse, mais aussi une place de plus de 30,000 mètres carrés, disponible de fournir la réunion de dizaines de milliers personnes et la présentation de cérémonie. Les objets sur la terrasse ont une signification et usage différent: la tortue en cuivre et la grue en cuivre symbolisant la stabilité et la solidarité et l'unité de la nation éternelle. Le cadran solaire est un dispositif de chronométrage, et le jauge à graine est un récipient de mesure symbolique de jauge standard.

La Salle de l'Harmonie Parfaite servait à l'endroit où l'empereur a fait ses préparations privées pour se reposer. La Salle de l'Harmonie Préservée fut aussi le lieu où de l'empereur a offrit des baquets à ses fonctionnaires supérieurs locaux et à ses ministres, l'examen impérial provinciale y a eu lieu. Encore en cours vers le nord, puis on entre dans la Salle de la Pureté Céleste (le Palais Qiangqing) par la Porte de la Pureté Céleste élégante, (la porte Qianqing) qui fut dans le cadre de la Cour intérieure. Elle contient surtout la Salle de la Pureté Céleste, la Salle de l'Union, la Salle de la Tranquillité Terrestre qui étaient également situés dans l'axe central. La Salle de la Pureté Céleste servait de résidence officielle de l'empereur, symbolisant le Ciel et représentant aussi le Yang ; la Salle de la Tranquillité Terrestre servait de résidence de

l'impératrice, symbolisant la Terre et représentant aussi le Yin. Dans la période de Jiajing sous la dynastie Ming, selon la notion «Le Ciel et la Terre s'harmonisent, le Ying et le Yan s'accordent», la Salle de l'Union fut donc construit entre les deux palais, ce qui a permit de former une disposition de trois grandes salles à la Cour extérieure et trois petites salles à la Cour intérieure. Selon la tradition des rites, la Cour inférieure était moins grand que la Cour extérieure d'un grade, avec un sous-bassement à un étage et une taille plus petite, mais plein de saveur de la vie. La Cour inférieure comprend trois salles, qui sont entourées par les six Salles de l'Est et les six Salles de l'Ouest respectivement à l'est et à l'ouest où vivent les concubines de l'empereur. Les douze salles représentent douze astres du ciel, entourant et défendant la Salle de la Pureté céleste et la Salle de la Tranquillité Terrestre.

Palais Impérial de la Dynastie des Qing à Shenyang

Le Palais impérial de Shenyang est le palais construit avant que le souverain entra à Beijing, suivant l'empereur Qianlong, les empereurs des Qing firent le tour de l'Est à Yilingzu, aussi l'utilisation pour le palais de MouJkden, avec son architecture de style d'architectural mandchou et unique des conditions géographiques locales et ethniques. L'ensemble de palais est divisé en trois parties: partie est, partie centrale et partie ouest, respectivement disposées sur les trois axes longitudinaux.

Dans la partie est, principalement situés la Salle Dazheng et les dix pavillons de bannières (Shi Wang Ting) où l'empereur des Qing présida la cérémonie, recevant ses ministres pour discuter des affaires d'Etat. Ce complexe d'édifices se distingue de style à cour traditionnel chinois : la Salle Dazheng est située au milieu et orienté vers le sud, les Dix pavillons de bannières sont disposés en deux rangées, le pavillon de l'aile gauche et le pavillon de l'aile droite, le long de l'axe formé par la voie impériale traversant le sud et le nord devant la Salle Dazheng, ce qui a formé une disposition symétrique de place en forme de trapèze. À la suite du pavillon de l'aile gauche à l'est ont été laissé le pavillon de bannière à bordure jaune, le pavillon de bannière blanche, le pavillon de bannière à

bordure blanche, le pavillon de bannière bleue ; le pavillon de l'aile droite à l'ouest suivi l'un après l'autre par le pavillon de bannière jaune, le pavillon de bannière rouge, le pavillon de bannière à bordure rouge, le pavillon de bannière à bordure bleue, le pavillon de bannière bleue, tout cela souligne le principal centre politique de la Salle Dazheng. Les Pavillons de Huit Bannières représentent le système unique mandchou «Huit Bannières» dans la dynastie des Qing: tout mandchous sont intégrés dans les Huit Bannières mandchoues, commandés par l'empereur. Et l'agencement de la Salle Dazheng et les dix pavillons de bannières reproduit l'arrangement en rideaux lors de l'alliance militaire mandchoue en plein aire, reflétant pleinement les caractéristiques du régime mandchou.

Salle Dazheng du Palais impérial de Shenyang de la dynastie des Qing

La partie centrale était les édifices principales dans le Palais impérial de Shenyang, commence par l'entrée principale, la Porte Daqing, derrière laquelle se trouve la voie impériale qui conduit à la grande Salle Chongzheng (Salle de l'administration suprême). La Salle Chongzheng construite sur un sous-bassement Se, était le plus grand édifice à un étage unique au sein du Palais impérial de Shenyang, où l'empereur tenait la cérémonie et traitant des affaires officielles. Le palais a intégré le style architectural de palais des Han Chinois, (soubassement Sumeru, toit de tuiles vernissées, portail rouge, etc.), la décoration d'avant-toit du monastère lamaïste dans la région tibétaine, ce qui lui a permet de présenter une expression élégante du palais impérial sous la dynastie des Han tout en portant la sainteté de monastère, à la fois de montrer les caractéristiques folkloriques locales. La Salle Chongzheng était exceptionnelle dans les palais impériaux anciens chinois.

La Cour inférieure dernière est un group de maisons traditionnelles chinoises avec cour (Siheyuan)Situées à une haute fondation, ressemblant à un château avec une principale fonction de la défense, car il est la tradition d'une nation qui souvent étaient dans un état de la campagne. La Tour des Phénix au sud est l'entrée, mais aussi servait au repos de l'impératrice et à la lecture et la discussion d'affaires, à ses trois étages de haut et entouré de la galerie, ses deux couches de tuiles vernissées jaunes et verts faisant ressortir les colonnes de peinture rouges, les fenêtres, les grilles, et sous le ciel bleu et les nuages blancs, elle apparaît plus belle et spectaculaire. Derrière de la Tour des Phénix, les cinq salles sont les résidences traditionnelles les plus caractéristiques manchoues, en particulier dans la Salle Qingning. Son entrée principale n'était pas ouverte au milieu, mais dans la salle de l'Est, qui a rendu de la période des dynasties Liao et Jin (916 et 1125), et la vie quotidienne et la croyance religieuse du peuple mandchou s'intégrait dans cette type de l'architecture résidentiel, communément appelée «maison de poche » (Kou Dai). A l'intérieur de la chambre avec, le « kang Wanzi» reliant les trois côtés sud, ouest et nord de la maison; la décoration de différentes chambres a aussi conservé la simplicité et la coutume folklorique.

En face de l'entrée principale de la Salle Qingning était un poteau de laque rouge, qui a été bien placé sur un socle en marbre blanc

Jardin du Palais impérial de Shenyang des Qing.

avec un récipient en aluminium accroché sur le dessus, et est donc connu sous le nom « poteau Suolun» ( Poste sacré en mandchou). Il est utilisé comme un posteau de « sainte » au cours de rituels traditionnels mandchoues et sert également à marquer les maisons mandchoues. Selon la tradition mandchoue, lorsque la poste était utilisé au cours de cérémonies rituelles, les ManchoLis mettraient la poudre de riz et les abats de porc haché sur le métal couvrant pour nourrir les corbeaux comme une façon d'adorer le Dieu du Ciel. Cette coutume vient de la légende de Nurhaci (1559-1626), fondateur de la dynastie des Qing. Une fois dans sa jeunesse, il a été chassé et n'avait aucun moyen d'échapper à ses poursuivants. Après avoir menti dans un fossé dans la résignation, un groupe de corbeaux soudainement débarquant sur lui et en étroite collaboration couvrant son corps, ce qui lui permettait d'échapper à ce malheur. Quelque temps plus tard, Nurhaci a fondé le régime mandchou. Afin de rembourser la grâce salvatrice des corbeaux, il ordonna les Mandchous d'ériger un poteau en bois dans leur cour, de couvrir le dessus avec du métal et d'offrir des sacrifices aux corbeaux. C'est ainsi que les contemporains sont venus voir un poteau Suolun dans le Palais Impérial de Shenyang.

La partie oueste est également disposée le long de l'axe central, un total de cinq cours avec la scène, la Salle Jiayin, le Cabinet Yangxi et autres édifices. Son bâtiment principal est la Salle Wenshuo qui est une Salle de la Source littéraire, qui contient l'une des sept manuscrits des Quatre Trésors de l'Empereur dans la période du règne de Qianlong.