Jardins Privés Chinois

Les propriétaires de jardins privés sont généralement aux retraités fonctionnaires de la cour, les hommes de lettres, les propriétaires et les marchands fortunés. Dans la Chine ancienne, le système des rites pour distinguer les statuts sociaux a stipulé de nombreuses restrictions sur le mode de vie et les dépenses des civils. Ceux qui violaient ces règlements seraient soumis à des sanctions sévères. Par conséquent, les jardins privés ont été incomparables avec des jardins impériaux par son échelle et son style.

Les jardins classiques chinois ont prospéré à partir des périodes de trois Royaumes et des dynasties Wei et Jin et des dynasties du Nord et du Sud. Pendant cette période, s'ennuyant de guerres, des lettrés se piquaient d'élégance et de style, devenant ainsi le précurseur des hommes de lettres dans la création des jardins privés au cours des années plus tard. Les jardins chinois ont de très profondes racines philosophiques, sous l'influence de la philosophie du néotaoïsme (Xuanxue), de la philosophie mystérieuse de Lao Zi et Zhuang Zi, et de la doctrine bouddhique du vide. En outre, la peinture traditionnelle et la poésie chinoise de leur fraîcheur et les techniques pour la pratique de jardins réalisées depuis des années les ont aussi donné une influence aussi importante. Tout ce qui ont largement contribué les jardins privés à développer leur propre caractéristique à partir d'ici, et la riche en saveur poétique et artistique est venue un état idéal que les paysagistes ont poursuit de présenter dans les jardins. Le philosophe allemand Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) a décrit un I jardin chinois comme une peinture idéalisée qui est naturel et poétique. Il est différent de tous les jardins dans la populaires français botaniques de

style suivant le modèle de composi-tique qui met l'accent sur le principe de création à l'échelle imposante.

A partir du milieu de la dynastie des Ming à la fin de la dynastie des Qing, la région Jiangnan est devenue un lieu centralisé où les hommes de lettres étaient fatigués de la guerre qui recherchaient les plaisirs de jardins à la mode depuis plus de 300 ans. Cela pourrait être attribué du fait que la région Jiangnan possède une source abondante d'eau et une variété des plantes, avec un climat tempéré et riche en sol et minéraux. En dehors de ces facteurs, la société de la région Jiangnan était bien riche et peuplée, et en particulière, un nombre croissant d'hommes de lettres et artistes avaient tout participé à la conception de ses jardins. Tout cela a garanti un haut niveau d'expertises dans l'art des jardins paysagers. À cette époque, les experts les plus importants dans l'art des jardins paysagers a été le théoricien Ji Cheng (1582 -?) Et le plus grand praticien paysagiste Zhang Lian (de 1587 à 1671). Ils étaient tous deux contemporains de l'architecte paysagiste représentant européen, André Le Nôtre (1613-1700, jardinier du roi, célèbre pour tâche de concevoir l'aménagement du parc et des jardins du Château de Vaux-le-Vicomte situé au banlieue de Paris et celui du Château de Versailles le jardin le plus représentatif européen. Tandis que le Traité du Jardin écrit par le Ji Cheng (publié en 1631) et le plus ancien ouvrage en occidental Sur l'art à la conception des jardins (publié en 1638) a vu le jour dans le même époque.

Jardin Zhuozheng à Suzhou.

Les jardins privés sont généralement modélisés en fonction des exigences et des intérêts des propriétaires. Dans le Traité du Jardin, Ji Cheng a proposé que «le jardin privé conçu doive représenter principalement le goût du propriétaire, ensuite une partie faible de la volonté du concepteur. » Pour l'exécution en détaille, Ji Cheng a souligné davantage le rôle du paysagiste, tout en déclarant que le style de tout jardin se varie selon le goût esthétique du propriétaire. Comme les jardins privés occupaient en général un espace modeste, pour créer un style unique au goût du propriétaire, le paysagiste de jardin devait être très créatif dans l'utilisation de l'espace limité dans la construction d'un jardin. Et l'artifice et la réalité seraient bien ténu en mettant en valeur ou en cachant certains éléments, pour répondre à de grandes variétés de plaisirs des spectateurs et faire les spectateurs promener plus long temps, si bien qu'ils passent en un instant d'un espace à d'autre espace lorsqu'ils se déplacent à l'intérieur du jardin. Un excellent exemple serait le Jardin de la Flânerie. Entré dans le Jardin de la Flânerie, passant à l'allée étroite sinueuse tantôt éclairée et tantôt sombre, on voit une plaque sur laquelle s'écrit un vieux cyprès et un arbre de camélia qui s'entrelacent sur un mur blanc ; à traverse des fenêtres sur le mur blanc, in entrevoit des collines et pavillons construits à l'intérieur de la cour, ensuite, en passant le Pavillon de Mingse, on se trouve tout doucement au jardin.

L'emprunt du paysage est aussi une tactique importante occupée par le paysagiste lors de la conception d'un jardin privé. Cela implique habilement la combinaison du paysage lointain naturel et du paysage proche pour donner une impression d'espace du jardin aux dimensions infinies. Par exemple, le Jardin de la Politique des Simples incorpore le reflet du pagode du Temple du Nord au loin; le plus ancien Jardin du Pavillon des Vagues à Suzhou utilise une technique de l'emprunt du paysage bien particulière : à l'extérieur du jardin coule un ruisseau, un petit pont se suspend au-dessus du ruisseau à l'entrée du jardin, le long du ruisseau est construit le double corridor avec de diverses fenêtres ajourées au lieu de l'enceinte, l'eau du ruisseau qui est introduite à l'intérieur du jardin permet de donner une vue d'un espace du jardin bien ouverte et infinie, tout en laissant le Jardin du Pavillon des Vagues devenir un jardin unique qui se distingue sensiblement d'autres jardins privés avec l'enceint clos.

La création de collines artificielles et la création de cours d'eau sont deux techniques qui sont essentielles à la conception de jardins chinois. D'abord, les collines artificielles et le cours d'eau peuvent être des imitations de paysage naturel plus facile, abordé d'arbres sauvages et de fleurs, ils donnent une impression d'un tableau ; ensuite, ils reproduisent non seulement la beauté de la nature, mais aussi représentent l'aspiration pour la vertu et la sagesse, comme le Confucius a dit que « ceux qui ont de la sagesse se passionne pour l'eau, et ceux qui ont de la vertu s'attachent à la montagne».

En créant des collines artificielles, on ne cherche pas le grandeur réel dans la nature, mais un raffinement de tous les éléments attachés à un paysage naturel, à travers la succession de collines artificielles qui porte un aspect des collines réelles et le cours d'eau limité conçus dans un espace du jardin, la petitesse donne une valeur à l'objet, l'esthétique de la nature s'y ainsi réalise. Les meilleurs matériaux utilisés dans la fabrication des collines artificielles sont des pierres prises dans les lacs. Ce sont des matériaux de choix en raison de la douceur et de la luminosité de l'exquise des pierres qui sont polies par l'eau sur une longue période de temps, ainsi que de leurs contours naturels. La plus célèbre de ces pierres est nul autre que les pierres prises du Lac Tai, et elles sont connus comme les « Pierres du Lac Tai ».Le grand peintre de la dynastie des Song, Mi Fu (1050—1107), a estimé que des pierres avec la valeur ornementale sont « mince, ridée, délicat, fin » comme la norme pour l'évaluation de pierre, si la pierre porte à la fois les quatre caractères ci-dessus, elle peut être classée au premier rang.

Dans le Jardin de la Flânerie à Suzhou, sont érigés 12 pics de pierres, parmi lesquels le pic Guangyun s'élève à environ 10 mètres, est le plus grand morceau de pierre de lac dans les jardins de Jiangnan, en forme irrégulière, très élevé, portant à la fois les caractères merveilleux « mince, ridée, délicat, fin », connu partout à travers le pays..

Le plan d'eau dans le jardin est irrégulier et asymétrique, ce qui l'accorde une apparence plus naturelle, il est séparé par le petit pont ou des rochers pour donner un sentiment plus intéressant, de manière à supporter des ressemblances avec le paysage naturel. Au bord de l'étang sont généralement agencés des flancs des collines artificielles ou des pierres éparses dans leur état d'origine, accompagnés par des bambous fins, des plantes grimpantes, des carpes de couleur orangée, et des algues vertes. Un étang simple peu profond arrive cependant à créer une sensation bien profonde et sereine. La Forêt des Lions est un bon exemple, bien que le jardin ne couvre pas une grande superficie, sa structure exquise et ses collines artificielles et eaux sont magnifiques. L'ensemble de l'agencement prend l'étang horizontal comme le centre, aux côtés est, ouest et sud de l'étang sont accumulés des pierres à former des collines sur lesquels les pics s'élèvent, au pied desquelles sont situés des grottes en pierre et des ruisseaux et de petites vallées, le chute d'eau tombant du haut de collines, d'anciens arbres, de longs corridors sinueux de haut en bas qui est vaguement visible se lient aux quatre côtés.,

Collines artificielles des quatre saisons au Jardin Geyuan à Yangzhou

Autres que des collines et des plantes, des édifices tels que pavillons, corridors et ponts sont également importantes pour la création d'un jardin, comme des kiosques s'abritent dans des fleurs, des pavillons érigés au bord de l'eau, des murs et corridor, des fenêtres ajourées qui divisent le jardin en plusieurs espaces, finissent par transformer le jardin en une mfinité de cours et de recoins. Ils servent de sujets dans la composition d'un jardin et constituent les sites pittoresques. Par exemple, le Jardin de Heyuan à Yangzhou, l'édifice principal est la Salle des Papillons, près de laquelle le double corridor sinueux de haut en bas montent haut suivant le contour de l'édifice. La partie centrale et la partie est sont séparées aussi par ce double corridor, à travers des fenêtres ajourées sur les murs, le paysage des deux côtés se voit, ces cloisonnements qui structurent le jardin et les ouvertures qui y sont pratiquées visent à produire artificiellement un ensemble de sensations visuelles, le jardin a l'air dans un espace infini.

D'autre part, la culture classique chinoise, en particulier la littérature, la poésie et la peinture et la calligraphie ont donné une influence considérable à la conception du jardin. Des poètes et des artistes ont obtenu leurs inspirations créatrices des sites de leur tranquillité offerte par un jardin paysager, tandis que les jardins se structurent également à travers les inspirations de créées par la poésie et la calligraphie. Les arts et les jardins complètent mutuellement dans leurs rayonnement.

Un exemple de jardins privés, le Jardin de la Politique des Simples à Suzhou est l'un des quatre jardins les plus beaux en Chine et ainsi que le plus représentatif des jardins privés de Jiangnan. Il a été construit au milieu des Ming qui s'étend sur une histoire de plus de 500 ans. Le jardin fut conçu par l'envoyé impérial, Wang Xiancheng pendant la période Jiajing sous la dynastie Ming (1522-1566), qui a été nommé d'après un verset écrit par Pan Yue de la Prose de Renvoi (247-300) « je suis jouis d'une vie insouciante en plantant des arbres et construisant ma maison», ce qui a exprimé que le propriétaire du jardin désire construire sa propre maison pour se consoler de ses frustrations politiques. Son ami, Wen Zhengming (1470—1559), grand peintre dans la dynastie des Ming, a peint des peintures à plusieurs reprises pour ce jardin, la peinture la plus connue était les 31 paysages au jardin de la Politique des Simples. Un autre exemple est le Jardin Tuisi, dont le propriétaire fut renvoyé et retourna à son pays natal, et le nom du jardin vient d'un verset du Zuo Zhuan «Lin Fu est un véritable gentleman quand il sert l'Etat et l'empereur, il leur montre sa loyauté et fidélité, quand il recule, il reflète ce qu'il a fait et répare ses oublies». En outre, le Jardin Heyuan à Yangzhou, qui est nommé aussi la Résidence Jixiao, dont le nom vient d'un verset du Chant du Retour écrit par le grand poète Tao Yuanming (365—427), « s'appuyant sur la fenêtre, regardant au loin, c'est juste dans ce petit coin de ma maison que je puisse mener une vie ermite et insouciante ; quittant la vie politique et montant dans la colline à l'est, je pousse de hauts cris sentant bien libre».

Outre que les noms de jardins que les lettrés recherchent avec de grands effets dans la réalisation d'un jardin, ils ont fait souvent combiner des couplets, des poèmes, des odes avec les jardins en vue d'approfondir la compréhension des gens pour des paysages, de sorte qu'un jardin soit plus poétique et pittoresque. La salle principale du Jardin de la Politique des Simples est entourée de lotus, dont le nom vient d'un verset de la prose Ode pour le lotus par Zhou Dunyi (1017-1073), « le lotus embaume au loin», appelé la Salle de Xiangyuan (parfum délicat flottant au loin) ce qui a déclaré que le propriétaire du jardin est associé à la pureté du lotus; au bord de l'étang de lotus est construit un Pavillon d'Ecoute pour rester à l'écoute, et le paysage est dominé par les fleurs, c'est comme un poème écrit par le grand poète Li Shangyin« Les feuilles de l'automne restent encore dans des arbres, des brumes crépusculaires errant ne veulent plus se quitter sous des nouages empourprés, je suis tout seul resté dans la maison en écoutant des pluies fines qui battent les lotus fanés à l'étang,» Au Jardin du Pavillon des Vagues, un distique est gravé sur les piliers, « la brise sous la clarté de lune qui est inestimable pourtant accessible à tous, l'eau coulant et les montagnes lointaines vagues porteraient tout des émotions », ces dictions poétiques et significatives magnifiques permettent de créer une ambiance idéalisée au jardin.

Le jardin se vit dans le temps qui tire parti de l'alternance des saisons. Le Jardin Geyuan à Yangzhou, l'entrée au sud de la Salle de l'osmanthus, les bambous près de la porte donnent un grand plaisir aux spectateurs, au cours desquels les stalagmites se cachent, le réel et rimitation forment une scène printanière; au Nord-ouest du jardin est la montagne de pierre d'été, avec la vallée profonde, calme et fraîche; la montagne d'automne en pierre rugueuse s'élève magnifiquement et escarpement, quand le soleil se couche, le coucher de soleil qui brille sur la montagne, haute en couleurs, comme une peinture de montagne automne ; au Sud-Est de la petite cour, le long du mur sont empilées des pierres blanches Xuan, symbole de la neige, mais aussi avec l'ouverture des fenêtres sur le mur à attirer le vent froid sifflant qui permet de créer la scène d'hiver. Yangzhou, un autre jardin connu à Yangzhou, Jardin Heyuan, le paysagiste selon la période de la floraison, a planté soigneusement dans le jardin, les platanes vertes, les osmanthe à fleurs rouges, les pivoines, les pivoines herbacées, les bananes et d'autres plantes, ce qui a créé la scène de la succession des saisons : au printemps où les plantes fleurissent, en été où des ombres s'abritent contre le soleil chaud, en automne où les plantes sont luxuriantes, en hiver où les pins restent toujours verts.

Pour de nombreux chercheurs et hommes de lettres, leur vie spirituelle et matérielle, sont indissociables de jardins paysagers. Dans un jardin paysager, on peut aussi ressentir les émotions et intérêts de ces hommes. Un jardin paysage n'est pas seulement composé de collines artificielles, des rivières et des pavillons, allant des quatre Trésors du Lettré à la succession des saisons, tout ce qui concerne le jardin et l'habitation résidentielles en fait partie indispensable. Tous les éléments constitutifs contribuent à former une culture de jardin unique de la Chine ancienne, et également à la formation du style de jardin.