Architecture Islamique Chinoise

À la suite de l'écoulement de la foi islamique en Chine au milieu du VIIe siècle, de nombreuses mosquées ont été construites par les différents groupes ethniques minorités musulmanes, dans le but de pratiquer la foi islamique. L'Islam a été longtemps ancré dans la société de la Chine. D'où l'architecture islamique de Chine a formé son propre style, qui se distingue de l'architecture islamique dans les pays du Moyen-Orient. L'architecture islamique de Chine est principalement un mélange entre les styles de l'architecture chinois locaux et ethniques.

Grande Mosquée de Hetian au Xinjiang.

Le lieu de culte pour les musulmans est appelé «mosquée» en arabe. Il est construit face à la direction de la Mecque, terre sacrée des musulmans. Il y a beaucoup de liberté accordée au choix de l'emplacement de la mosquée, et il n'est pas restreint par si elle doit être dans la ville ou la campagne. Dans le même temps, que les musulmans sont très particuliers de la pureté, le choix de l'emplacement où une mosquée est construite à un endroit où il est propre et sec.

Il existe deux types de bâtiments islamiques en Chine. Le premier comprend les mosquées et les tombeaux des imams (chef religieux islamique) et ils peuvent être trouvés dans de différentes provinces à travers le pays. Fondamentalement, ils sont bâtiments des Han remodelés pour la réalisation de la pratique des activités islamiques. Le deuxième type se réfère aux mosquées et tombes caractéristiques au style des Ouïgours (Mazars) répandus dans la région autonome ouïgoure du Xinjiang. Pour ce dernier type de bâtiments islamiques, ils sont beaucoup plus proches cultures traditionnelles de l'Asie centrale et plus uniques dans leur style architectural et décoratif.

Mosquées des Hui de l'arrière-pays

L'islam a été introduit en Chine durant la dynastie des Tang (627— 649). A cette époque, une route maritime a été développé pour le commerce, et il a été appelé la « Route de la Soie maritime». Les marchands arabes, qui étaient musulmans, sont devenus les pionniers de la foi islamique de la Chine. Ils sont venus par la mer et laissant derrière eux un héritage de l'art islamique dans les mosquées dans la zone littorale. Parmi lesquels, les plus connus sont la Mosquée Huaisheng à Guangzhou, la Mosquée Shengyou à Quanzhou, la Mosquée du Phénix (Fenghuang) à Hangzhou, la Mosquée Xianhe à Yangzhou, etc..

Dans la première période, les mosquées de la nationalité Hui construites dans l'arrière-pays ont été directement influencées par le style architectural de l'Asie centrale, tels que la Mosquée

Le mihrab et minbar dans la salle principal de la mosquée de Niujie à Beijing

Shengyou à Quanzhou du Fujian. Le grand portique d'arcade de la mosquée a été construit d'aventurines vertes, la salle de prière disposée horizontalement, les fenêtres simples et sans décoration, et un mihrab en forme voûte ogive avec des inscrits en arabe sont similaires à l'architecture de l'Asie centrale.

Avec rassimilation de la culture des Han, la mosquée de la Chine a commencé à utiliser des techniques et matériaux, la menuiserie et l'agencement traditionnel de l'architecture des Han pour créer une architecture unique chinoise islamique, conformément à l'enseignement islamique. Il est devenu une norme alors qu'une mosquée devrait incorporer des traits de l'architecture arabe et des éléments de l'architecture chinoise. Par exemple, la Mosquée du Phénix ( Fenghuang ) à Hangzhou, fut construit sous les dynasties Song et Yuan, connue plusieurs reprises de reconstructions, affichant un mélange du style traditionnel chinois et du style architectural islamique. Dans la salle de prière, se trouvent trois dômes hémisphériques, la porte d'entrée d'arcade, aux deux côtés situés les petits minarets, ce qui montre l'influence imposée par l'architecture arabe. En outre, au-dessus des trois dômes couverts de toit pyramide octogonale et hexagonale traditionnel, ce qui explique aussi l'influence de l'architecture traditionnelle chinoise. Au début de la dynastie Ming, les mosquées islamiques en Chine ont beaucoup évolué d'un aménagement intégral à un seul bâtiment, incorporant largement ou même absorbant les éléments traditionnels dans son style local en terme de la forme, la structure et les matériaux.

Dans une certaine mesure, les édifices religieux traditionnelles des Chinois Han tels que les temples taoïstes sont des variations de la résidence commune, suivant la disposition d'une maison avec cour. Ces bâtiments se caractérisent par la disposition symétrique et l'aménagement structuré, la structure en bois, le toit de tuiles, les poutres richement sculptés, appelés aussi la mosquée au style de palais et de temple. Ces caractéristiques sont visibles dans les mosquées construites dans la période ultérieure. Lorsque la mosquée n'est pas assez grande pour accueillir les fidèles, une ou plus de travées de profonde seront construites le long de l'axe central. La mosquée est un lieu de culte pour les fidèles musulmans, et ce n'est pas un endroit où ils consacrent leur dieu, donc des figures et statues spirituelles ne sont plus abrités. La seule différence que l'on trouve dans la mosquée et la maison traditionnelle avec cour est la direction vers laquelle la mosquée est orientée. Pour les mosquées, il doit faire face à la direction de la Mecque à l'ouest, alors que la maison avec cour est posée sur un axe nord-sud. La grande Mosquée de Xi'an, appelé aussi la Huajuexiang Mosquée de Xi'an est un exemple typique d'une mosquée avec des cours.

La salle de prière est l'édifice principal dans la mosquée, aménagée sur un axe nord-sud est l'endroit où les « prières » sont organisées, et elle couvre généralement une grande surface pour accueillir les croyants. Elle occupe également le point le plus important dans la mosquée. Une caractéristique importante dans la mosquée est le mur de la « qibla ». La qibla indique la direction de la Mecque à l'ouest, et il est en fait une niche nommée un « mihrab » qui est aménagée au milieu du mur. Le mur de la qibla et le mihrab sont les parties les plus importantes de la mosquée, et elles sont habituellement construites comme un petit palais dans le mur d'ornement de type structure en brique et pierre, en structure de dôme, et coiffée d'une demi-coupole. Cette partie dispose également d'une claire d'escalier comprenant dix démarches, symbolisant le siège où le Prophète Mohammed a donné des enseignements islamiques. Lorsque l'imam, le chef islamique, a fait les prêches, il n'est qu'autorisé à monter dans le troisième marche, dite le minbar en arabe. Le mur de la qibla, le mihrab et le minbar généralement à décor magnifique, sont les éléments indisponibles dans la salle de prière.

Devant le mihrab, c'est les nefs de prière, devant lesquelles, est un corridor où les musulmans ôtent leurs chaussures. L'islam ne prône pas le culte des idoles. Pendant les prières, les fidèles feront face à la direction de l'ouest. Par conséquent, le plan d'espace a une forme plus libre et riche. Sous l'influence de la structure en bois, un édifice de l'architecture chinois porte une dimension modeste pour accueillir une foule nombreuse le plus possible, la salle de prière habituellement liée par plusieurs édifices vers la direction de la Mecque. Plusieurs édifices constituent un grand espace dans la salle principale. Pour un tel grand espace, l'utilisation d'un seul toit ne peut pas bien profiter de l'espace donné. Par conséquent, chaque édifice aurait son propre toit, au lieu d'avoir un toit énorme partagé pour tous les édifices dans son ensemble. La vue d'une telle mosquée ressemble à une chaîne de montagnes ondulées. C'est aussi un style de l'architecture unique pour les mosquées de la Chine.

Le minaret, connu sous le nom de tour de lumière ou tour de réveil, ou tour de cultes en Chine, dans la mosquée, il a pour but d'appeler les musulmans pour les prières. Le minaret en général est très élevé et distingué, qui est le symbole unique de l'islam. Le minaret de la mosquée Huaisheng à Guangzhou a un design unique. C'est une structure cylindrique en brique sans étages, en haut se trouve une plate-forme, sur laquelle est construite de plus une tourelle. En plus de petits trous de ventilation, il est complètement renfermé et distingué de la tour au centre de la Chine, même très particulier en comparaison de minaret dans les pays arabes. Le minaret en spirale hélicoïdale de la Grande Mosquée à Samara en Iraq construit entre 848 et 852. En raison de ce minaret spéciale, la Mosquée Huaisheng est également connue comme la Mosquée du Phare.

Selon l'Islam, les musulmans doivent tous passer par une période de jeûne pendant le neuvième mois du calendrier lunaire islamique(On mange plus le jour). Ceci est connu comme le Ramadan et pendant toute la durée de ce mois, les musulmans sont de jeûner entre le lever et le coucher du soleil. En cette période de jeûne est fondée sur la phase de la lune, par conséquent, un observatoire est construit sur un point haut dans la mosquée. Au milieu de la dynastie Ming, le musulman éducateur Hu Dengzhou (1552-1597) du Shaanxi a retourné du pèlerinage à la Mecque, et il a commencé une série d'enseignements dans la mosquée. C'est ainsi qu'est d'abord venue un édifice destiné à l'enseignement de textes islamiques dans la mosquée, et puis propagé à d'autres régions du pays.

L'islam en Chine s'est traduit par la religion islamique, parce qu'elle a des exigences strictes de purification, met l'accent sur l'importance de se garder propre comme un symbole de sa pureté. Avant la prière, les musulmans sont à nettoyer (nettoyer les yeux, oreilles, nez, langue, mains, pieds, etc.) ou se laver (baignade de tout le corps). D'où une piscine pour se laver et une aire de lavage, et d'autres installations sont indispensables dans une mosquée. En outre, il y a constructions d'architecture caractéristiques chinoises dans les mosquées chinoises : mur écran, arche, pavillon de la stèle, brûleur d'encens, etc..

Les couleurs utilisées dans les mosquées sont principalement les couleurs froides comme bleu, vert, blanc et noir. Ce choix de couleurs a à voir avec les conditions météorologiques chaudes et sèches de la région arabe, et il est également conforme à l'enseignement islamique de pureté. Les mosquées en Chine sont également influencées par ce choix de couleurs, d'où les briques grises, carreaux gris et bleu carreaux émaillés pour les toits, la plupart de tuiles vernissées sont de couleur verte et bleue. Ce n'est que lorsque l'empereur avait donné un titre à la mosquée, les couleurs comme le jaune peuvent être utilisées pour les tuiles vernissées. Bien que la moquée Linqing du Shandong soit couverte de tuiles vernissées jaunes, pourtant elle est jumelée avec un contour vert afin de ne pas paraître trop voyantes.

Les ornements décoratifs constituent un élément important dans l'architecture islamique. Cependant, contrairement à une mosquée typique qui utilise de la mosaïque et de ciment comme matériaux de construction pour les ornements, les mosquées de la Chine utilisent les bois et les briques, sur lesquels les motifs décoratifs sont sculptés et peints. De nombreuses mosquées sont connues par leur peinture colorée délicate. Toutefois, seulement des motifs végétaux peuvent être utilisés dans l'architecture islamique tels que spirale, pivoine, lotus, grenade, tandis que des motifs animaux sont strictement interdits. Plus tard, sous influence de la culture Han, des motifs animaux sont également apparus sur les tuiles utilisées dans les mosquées.

Les mosquées de la Chine partagent des similitudes dans l'aspect de décoration avec les mosquées dans le monde arabe. Cela se voit dans les versets du Coran qui ornent les murs sous la forme calligraphique à des fins de décoration, qui est rarement vu dans d'autres formes d'art de construction. Dans les mosquées de la Chine, on peut même trouver la combinaison de la calligraphie écrit en chinois et en arabe dans les inscrits, qui seraient commun dans la culture chinoise.

La décoration dans la salle de prière d'une mosquée est centrée sur le mihrab, qui est généralement inscrit avec la profession de fois musulmane : « Je témoigne qu'il n'y a de vraie divinité que Dieu et que Mohamed est son messager. », ou avec des motifs décorés simples et taillées qui attirent l'attention du peuple, tout en conservant le respect et l'élégance. La mosquée Niujie à Beijing a un mihrab qui est exquis et magnifique, probablement dû au fait que Beijing était une fois la capitale impériale au pied du fils du Ciel. Pour répondre à cette ambiance, Il emploie même la couleur rouge et or, et les colonnes dans la salle de prière et les portes entre les colonnes, et sur les cintres de flamme inscrits des paroles du Coran et couverts de feuilles d'or, ce qui dégage une beauté riche esthétique, tout en créant une ambiance immense. Par conséquent, la Mosquée de Niujie, non seulement la première mosquée du Nord de la Chine dans l'histoire, mais il peut être considéré comme la plus grandiose mosquée dans le pays en terme de magnificence.

Une autre architecture islamique qui mérite de mentionner est le tombeau, qui est conçu sous la forme de Huit Trigrammes avec trois avant-toits sur un toit. Il s'agit d'une variation de design qui a été créé exclusivement pour les tombeaux islamiques en Chine. Les trois avant-toits sur un toit sont en fait une caractéristique de l'architecture en bois traditionnelle de la Chine. Les Huit trigrammes indiquent les huit directions qui symbolisent le ciel et la terre où est située la tombe en forme d'arc. Comme la porte ne s'ouvre qu'à la façade frontale, les sculptures de brique et d'agile de la tombe laissent un grand espace pour l'imagination. Ces sculptures de brique et d'argile sont riches en thèmes, et les motifs sont très réalistes. Les motifs comprennent également de nombreux symboles qui se rapportent à la culture des chinois Han, tels que, fleur du prunier, orchidée, bambou, chrysanthème, lune claire, pin vert, vent frais, etc., ainsi que des images de Kaaba à la Mecque et de Mosquée du Prophète à Médine, etc..

Mosquées des Ouïgours à Xinjiang

Les mosquées de l'ethnie ouïgoure sont dispersées dans les régions du Xinjiang. Depuis l'islam a été introduit au Xinjiang dans le Xe siècle de notre ère, ils ont créé un nouveau système d'architecture comme il a assimilé l'architecture traditionnelle des Ouïgours.

Bien que l'aménagement architectural de la mosquée ouïgoure soit en forme de cour, sans l'axe clair dans l'ensemble, elle a une plus grande diversité. La salle de prière forme aussi la claire principale qui comprend la salle à l'arrière (utilisée en hiver) et le corridor d'avant (utilisée à l'été). Dans la salle de prière, il y a également le mur de la qibla, le mihrab et le minbar, généralement sont utilisées la salle hypostyle avec colonne en bois et la structure de dôme en pisé. La mosquée du Xinjiang la plus grande et la plus magnifique est la Mosquée Id Kah située sur la place centrale de la ville de Kashgar il y a plus de 500 ans. Dans la salle de prière au style hypostyle avec 140 colonnes, contient une salle intérieure, une salle extérieure et un corridor latérale. Debout dans cette salle de prière, on se rappelle la salle hypostyle typique - la Grand Mosquée de Cordoue. La salle de prière en structure de dôme est agencée sur un axe clair, tel que la salle de prière de la Mosquée Ameina à Yarkand.

Paysage extérieur de la mosquée Id Kah de Kashi au Xinjiang.

La porte mène à l'entrée de la mosquée qui est un symbole important, la disposition du portail présente la hiérarchie de statut de la mosquée ouïgoure. La forme la plus commune est un mur écran placé entre deux grands minarets, sur la façade frontale du mur s'ouvre un arc d'ogival au style concave, avec une grande porte solide et forte spectaculaire, comme la porte de palais à écran très répondu à en Iran. Dans les Mosquées ouïgoures, le minaret sert souvent à un symbole et à une décoration, et même il est interdit d'y monter. La décoration variée se caractérise dans toute l'architecture islamique, en Espagne, l'Alhambra de Grenade avec sa beauté magnifique couperait le souffle de tous. Les mosquées ouïgoures du Xinjiang affichent de riches motifs de décoration, presque à atteindre une perfection extrême. Les matériaux de con

struction déterminent la pratique décorative, la sculpture appliquée sur la poutre en bois, la peinture peinte au plafond, les nervures de couleur, la sculpture en plâtre, le brique assemblée, les carreaux de verre appliqués dans la structure de brique.

Il n'y a pas des idoles dans la salle de prière. Au lieu de cela, le plafond, les colonnes et les murs sont décorés des versets du Coran calligraphiés. Parmi les versets sont des motifs végétaux et géométriques: tiges minces et souples, fleurons, arbres, et fruits. Ces modèles sont généralement peints, sculptées en plâtre ou avec la mosaïque. D'autres sont couverts de tuiles vernissées ou de carreaux vernissés.

Les couleurs les plus utilisées sont : bleu, vert léger, vert foncé, bleu paon, blanc, noir, etc., ornées peu de poudre d'or et d'argent, ce qui a ajouté une touche de raffinement dans le style. Ces décorations partagent une caractéristique : motifs minces et souples, disposition dans une surface plane ou une surface courbe, effet de trois dimensions. En outre, aucun espace n'est laissé vacant, et ils sont remplis de motifs élaborés et exquis dans la portée de vue.